熱帯雨林の反乱| 科学| スミソニアン - 記事、科学、私たちの惑星

ブラジルのアマゾンの熱帯雨林の奥深くにあるナベコダバダキバのthatき屋根の校舎内で、スルイ族インディアンと元軍の地図製作者は、部族の生存のための戦いにおける最新の武器であるラップトップコンピューター、衛星地図、携帯型全地球測位システムに干渉します。あるテーブルで、スルイのイラストレーターは、このワークショップが開催されている飛び地であるセテ・デ・セテンブロ先住民保護区の衛星画像の上にトレーシングペーパーのシートを置きます。苦労して、チームは部族の敵との弓矢の小競り合いの場所と、彼らの領土にケーブルを敷設していたブラジルの電信労働者に対する血まみれの1960年代の攻撃をマップします。「私たちスルイは戦士の種族です」と研究者の一人は誇らしげに言います。

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人類学者は、数フィート離れた場所にある有用な樹木や植物を別の地図にスケッチします。 3番目のチームは、オオハシから世界最大のげっ歯類であるカピバラまで、この地域の野生生物の繁殖地を図にします。タスクが完了すると、約1か月で、画像がデジタル化されてオーバーレイされ、その歴史的、文化的、自然の豊かさのすべてについて保護区を文書化した地図が作成されます。「私は森の真ん中で生まれました。森の隅々まで知っています」と語るのは、記憶が盗まれた部族の長老の一人であるIbjaraga Ipobem Surui（58歳）です。「とても美しい作品です。」

先住民族の文化を文書化することを目的としたこのプロジェクトは、十分に無害に見える。しかし、これは暴力的な地域であり、インディアンを組織しようとする無害な試みでさえ、既得権益から残忍な反応を引き起こす可能性があります。過去5年間で、スルイ族の2人のメンバーと近隣のシンタラルガスの9人を含む11の部族長が、インドの埋蔵を略奪した伐採者と鉱夫の命令で、部族のメンバーなどによって銃殺されました。団結しようとする試みは、彼らの生計に対する脅威であると考えてください。これらの殺害された首長の一部は、抗議行動と抵抗行動を組織し、伐採道路を遮断し、金鉱夫をersや川床から追い出しました。これは、事業を中断させ、数百万ドルの収益の損失をもたらしました。 8月、部族の長老たちと一緒に地図プロジェクトを保護区に持ち込んだSuruiの首長、32歳のAlmir Suruiは、彼に警告する匿名の電話を受けた、と彼は言います。「あなたは潜在的に多くの人々を傷つけている」と彼は言われたと言う。「注意してください。」数日後、2人のスルイ青年が部族集会で、ロジャーのグループから100, 000ドルが提供され、アルミールスルイを殺したと主張した。

過去15年間、政治活動家であり環境保護主義者であり、大学に通う最初の部族であるAlmirは、ロンドニア州西部に住む人々と熱帯雨林を救うために戦ってきました。ブラジルと海外の強力な同盟国の支持を得た彼のキャンペーンは、1980年代に近隣のエーカー州のロガーと牛の牧場主に対して大々的に宣伝された運動を率いたブラジルのゴム製タッパー、チコメンデスの十字軍との比較を促しました。「もしアルミールのような人々がいなければ、スルイは今では破壊されていただろう」とロンドニア州議会議員であり重要な政治的同盟者であるネリ・フェリゴボは言う。「彼は人々を絶滅寸前から連れ戻しました。彼は彼らに彼らの文化と土地の価値を理解させました。」

Almirのキャンペーンは、マップ作成プロジェクトで最大限に表現されました。民族の歴史と伝統を文書化し、その風景を詳述することに加えて、エスノマッピングとして知られる努力で、彼の計画は重要な経済的効果を持つ可能性があります。民族に民族主義をもたらすための取り引きの一環として、アルミールは、, 死に近いスルイに訓練、仕事、その他の利益をもたらす野心的なプロジェクトであり、スルイの首長18人のうち14人に、自分の地域での伐採の一時停止を宣言するよう説得しました予備。先住民族の地域からの木材の撤去は違法ですが、部族の指導者によると、毎月推定250台の伐採トラックが保護区に出入りし、地域全体に散らばる約4, 000人を雇用する200の製材工場に木材を提供しています。アルミールが伐採禁止で団結するよう首長を説得した後、彼らの多くは伐採道路にチェーンを投げ、熱帯雨林を出る木材の量は減少しました。 8月中旬、Almirは自分の保護のためにブラジリアに飛びました。そこでは連邦警察が調査を開始し、ボディーガードを提供することを約束しました。どちらも、彼は言った、来ていた。数日後、アメリカの環境保護団体であるアマゾン保全チーム（ACT）が彼をワシントンDCに避難させ、9月下旬まで彼はそこに留まりました。家に戻った後、彼が保護区に戻ったときに誰かが彼を道路から追い出そうとしました。「彼らが私を殺そうとしているのは間違いない」と彼は言う。
1988年12月に自宅で契約殺人犯に射殺されたチコ・メンデスとの類似点を彼に尋ねたとき、彼は手を振った。「死んだヒーローになりたいという望みはない」と彼は答えた。しかし、彼はどのような予防策を講じているのかと尋ね、肩をすくめ、少し気取って「私を守るために森の精霊に頼っている」と答えました。

10月中旬の湿度の高い朝、ブラジリアから北へ3時間、ロンドニアの蒸し暑い首都であり、アマゾンへの玄関口であるポルト・ヴェーリョ（ポップ305, 000）に飛んだ後、最初にアルミールに会いました。チーフは、ワシントンへの急いでの避難から数週間後にブラジルに戻っていました。彼は、1983年にブラジル政府によってスールイのために確保された600, 000エーカーの飛び地であるSete de Setembro Reserveに彼と一緒に旅行するように私を招待しました。このリザーブは、1968年9月7日、白人男性との最初の対面の接触：会議は、インド情勢部門のブラジル当局者が友情のしるしとして森林伐採に装身具（placed、ポケットナイフ、axes）を置いた後に行われ、徐々にインド人の信頼を獲得しました。（偶然にも、9月7日はブラジルがポルトガルからの独立を宣言した1822年の日付です。）

アルミールは到着ゲートで待っていました。彼は背が低く、ずんぐりした男で、ブルドッグの頭、幅の広い鼻、真っ黒な髪を前の前髪でカットし、後ろを長く着用しています。彼は私にポルトガル語で挨拶し（英語は話せません）、前方に駐車したシボレーのピックアップトラックへと道を導きました。 Almirには、ブラジルの民族保護プロジェクトに資金提供しているAmazon Conservation TeamのプログラムディレクターであるVasco van Roosmalenが加わりました。背の高い、愛想の良い31歳のオランダ人、ファンロスマレンはブラジルのアマゾンで育ちました。そこで彼の有名な霊長類学者である父親は、いくつかの新しい種のサルを発見しました。また、チームの環境コーディネーターであるウルグアイマルセロセガレルバも旅に出ました。ドラドシチュー、キャッサバ、ライスを地元のカフェで昼食した後、ロンドニアハイウェイBR-364を出発し、210マイルのドライブで南東の保護区に向かい、過去の牛の牧場、農場、難解な町を訪れました彼らが一晩投げられたなら。アリケメスの手錠をかけられた道端の集落に近づくと、アルミールは「この土地はアリケメス部族に属していたが、白人は彼らを一掃した。今、彼らの唯一の痕跡はこの町の名前だ」と語った。

2世代未満前、スルイ族は、現在のロンドニア州とマトグロッソ州の境界に沿って原生熱帯雨林の地域を歩き回っているいくつかの大きなインド人グループに属していました。彼らはふんどしをまとい、弓と矢で狩り、森に閉じ込められた動物たちと暮らし、地域の他の部族と領土をめぐって戦いました。（Paiterey、または「実在の人々」として自国語で知られているスルイは、1960年代に現在より一般的に使用されている名前を取得しました。それは、ブラジル政府当局がライバルのゾラ部族に、彼らが持っているよりとらえどころのないグループを識別するように依頼したときでしたゾラは、「敵」を意味する「スルイ」のように聞こえる言葉で答えました。）その後、1980年代初頭、ブラジルは国の歴史の中で最も野心的な公共事業プロジェクトに着手しました。今日のアスファルト道路は、アクレ州からロンドニア州を経て隣接するマトグロッソ州に至る、少なくとも2, 0マイル東西に走っています。世界銀行とブラジル政府の資金援助を受けて、数十億ドル規模のプロジェクトは、安価で肥沃な土地を求めてブラジルの密集した南部から数十万人の貧しい農民と労働者を引き付けました。アメリカ西部がワゴン列車の家族によって定住してから1世紀半後、新参者がアマゾンの奥深くに侵入し、森林を燃やし、伐採するにつれて、ブラジルの荒野の征服が展開されました。彼らはまた、弓と矢だけで武装した先住民族と頻繁に、そしてしばしば激しく衝突しました。

続いたのは、アメリカ西部の学生になじみのあるパターンでした。アルコール依存症、環境の破壊、独特な文化の消滅という痛ましい話です。カトリックおよび福音派の宣教師は、インディアンから神話と伝統を剥奪しました。病気、特に呼吸器感染症への曝露は数千人を殺しました。一部の部族は単に消滅しました。スルイ族の人口は、「接触」前の約2, 000人から1980年代後半までに数百人に減少しました。心理的荒廃はほぼ同じくらい深刻でした。「この白人の拡大があると、インド人は白人が見ているように自分を見るようになります。野、人として、開発の障害として」と人類学者で、ポルト・ヴェーリョに拠点を置くインド人権団体カニンデの創設者であるサミュエル・ヴィエイラ・クルスは説明します。「彼らの宇宙の構造は消滅します。」

1988年に、死にかけた人口に直面して、ブラジルは、彼らの元の土地を取り戻し、彼らの生き方を保存するインディアンの権利を認めた新しい憲法を批准しました。政府の土地測量士は、今後10年間で580のインドの埋蔵量を区分し、そのうちの65％がアマゾンにありました。今日、1969年にインドの問題を監督する連邦省であるFUNAIによると、インドの部族は国土の12.5％を支配していますが、その数はブラジルの総人口のわずか45万人、つまり.25％です。これらの保護区は、荒廃した風景の中で自然の素晴らしさと生物多様性の島になっています：アマゾンの最近の衛星画像は、農業、牧場、伐採が森林を根絶したオレンジの広大な斑点に囲まれたインドの飛び地を示す緑の島をいくつか示しています。

ブラジル政府は、アマゾンの地図作成プロジェクトを大きく支援しています。 2001年と2002年に、Amazon Conservation Teamは、FUNAIおよびXinguおよびTumucumaque保護区の遠隔地の先住民族と2つの野心的な民族計画に協力しました。 2003年、米国のブラジル大使Roberto Abdenurがワシントンでの記者会見で新しい地図を発表しました。 van Roosmalenによれば、ACTは、インドの問題を扱うブラジル政府のほぼすべての機関と「良好な関係」を維持しています。

しかし、埋蔵量の将来は疑わしい。部族指導者の暗殺の増加が証明しているように、インディアンと開発者の間の土地紛争は拡大しています。アムネスティ・インターナショナルによる2005年の報告書は、「ブラジルにおけるインド人の存在そのもの」が脅かされていると宣言しました。ロンドニア州知事のIvo Cassolを含む開発派の政治家は、この9月の投票の60％で選挙に復帰し、インドの埋蔵資源の活用を呼びかけています。カッソルのスポークスマン、セルジオ・ピレスは、「植民地化の歴史はインディアンを根絶した歴史でした。今、あなたは小さなグループを残しており、最終的にそれらはすべて消えます」と私に話した。

しかし、ブラジル全体で、熱帯雨林の保全の支持者は、開発促進力に対抗しています。ルラ・ダ・シルバ大統領は最近、法的に認可された地域で木材の権利を競売する、一貫した熱帯雨林政策を作成する政府の計画を発表しました。アクレ州の元知事であるホルヘビアーナはニューヨークタイムズに 、「これはブラジルがこれまでアマゾンで採用した最も重要なイニシアチブの1つです。まさにあなたが森林を民営化するのではなく、州の管理下に置くからです」別の州知事、アマゾナス州のエドゥアルドブラガは、ゾナフランカベルデ（グリーンフリートレードゾーン）を創設しました。これは、収益性を高めるために、ナッツから薬用植物まで、持続可能な熱帯雨林製品に対する税金を引き下げました。ブラガは2003年以来、2400万エーカーの熱帯雨林を確保しています。

賭け金は高いです。先住民族が消滅すると、環境保護主義者は、アマゾンの熱帯雨林も同様に消滅する可能性が高いと言います。専門家は、160万平方マイル以上に広がり、ブラジルの半分以上をカバーする森林の20％がすでに破壊されていると言います。ブラジルの環境省によると、2004年のアマゾンの森林伐採は過去2番目に高く、牧場主、大豆農家、伐採業者がバーモントとほぼ同じ面積の10, 088平方マイルの熱帯雨林を燃やして伐採しました。「先住民族の文化と熱帯雨林の運命は複雑に絡み合っています」と、ACTの設立ディレクターであるマークプロトキンは語ります。ACTは、スルイのマッピングプロジェクトと熱帯雨林の他のいくつかのプロジェクトに財政的およびロジスティックサポートを提供しています。これまでのところ、この組織は、ブラジル、スリナム、コロンビアで4, 000万エーカーを民族化しています。 2012年までに、1億3800万エーカーのインドの埋蔵量をカバーする地図を作成し、その多くが隣接することを望んでいます。「熱帯雨林がなければ、これらの伝統文化は生き残れません」とプロトキンは言います。「同時に、先住民は、彼らが住んでいる熱帯雨林の最も効果的な保護者であることが繰り返し示されてきました。」

Almirと一緒にアマゾンに2日運転した後、RondôniaHighwayをオフにし、30分未舗装の道路をバウンスしました。 1970年代および80年代に人口の密集したブラジル南部の州からアマゾンにやってきた移民の波の一部であるブロンドの髪とゲルマンの特徴を持つ農民は、道端から冷淡に見つめていました。 Sete de Setembro Reserveへの入り口を示す標識の直前に、Almirは小さな製材工場の隣に立ち上がった。森林から略奪されたマホガニーやその他の貴重な広葉樹を処理するために保護区の端に出現した数十人のうちの1人であり、多くの場合部族長と共謀した。 40フィートの丸太が積まれた2台のフラットベッドトラックが、低い木の板の建物の前に駐車されました。製材所のオペレーターは、思春期の息子を連れて、ベンチに座って、笑いながら、Almirをじっと見つめていました。「私は彼らについて何度も不満を言ってきましたが、彼らはまだここにいます」と、Almirは私に言った。

しばらくして、私たちはジャングルの中で見つけました。クモとホエザルの叫び声と赤いコンゴウインコの鳴き声は、竹、野生のパパイヤ、マホガニー、バナナ、および数十種類のヤシの密林からエコーしました。前夜は雨が降っていたので、トラックは赤い泥の海でかき回し、急な坂を上るのは困難でした。

地図作成セミナーが行われている小さなスルイ村に到着しました。部族の長老たちは、プロジェクトの研究者と知識を共有するためにここに招待されていました。彼らは、ヤシの葉のキャノピーの下の粗いテーブルの周りのベンチに集まっており、ピラニアがはびこっていたと言われた小川もありました。長老たちは、青銅色の肌、前髪に黒い髪を切った顔、部族の刺青で飾られた顔、頬骨に沿って水平および垂直に走る細い青い線で、50代および60代のいくつかのより年上の男性を打っていました。最年長者は、Almirの父であるMarimo Suruiとして自己紹介しました。 85歳の元部族長、マリモはインディアンの伝説です。 1980年代初頭、彼は独力で伐採トラックを押収し、ドライバーを逃げさせました。これに応じて数十人の警官がトラックを取り囲み、マリモは弓と矢だけで武装した彼らだけに立ち向かいました。「彼らは機関銃と拳銃を持っていたが、彼らが私の弓と矢で私を見たとき、彼らは叫んだ、「アミゴ！アミゴ！撃たないで」と壁の後ろに隠れようとした」と彼は言った。「私は彼らの後を追って言った、「あなたはこのトラックを連れて行けない」と言った。」警察は、明らかに弓と矢で戦争ペイントに怒っているインド人の姿に戸惑い、発砲せずに退却した。

この事件は間違いなくスルイ地図に含まれるでしょう。プロセスの第1フェーズでは、地図製作の研究者として訓練されたインディアンが保護区を越えて村に移動し、シャーマン（スルイ族は80代で3人しか残っていません）、部族の長老、および幅広い部族のメンバーにインタビューしました。彼らは、マッピングされる重要な場所を特定しました。先祖の墓地、古代の狩猟場、戦場、文化的、自然的、歴史的に重要な他のエリアです。フェーズ2では、研究者は徒歩で、またはGPSシステムを備えた保護区をカヌーで旅して、記載されている場所を確認しました。（以前の地図作成演習では、長老たちの場所の記憶はほぼ間違いないことが証明されました。）初期段階では、若いインド人が失われた歴史に触れました。アルミールは、スルイに彼らの世界への誇りを吹き込むことによって、それを根絶したい人々に対する抵抗で彼らを団結させることができることを望んでいます。

スルミ・アルミールは、初期のインディアン白の戦いをはっきりと覚えている最年少のスルイ・メンバーの一人です。 1982年、7歳のとき、スルイは植民地を森から追い出すために立ち上がりました。「スルイは弓と矢でこの集落に来て、白い侵略者をつかみ、竹の棒でそれらを打ち、それらを脱いで下着で送り出しました」と私たちは彼の青いポーチのプラスチックの椅子に座って私に言います-保護区の南西端にあるラペタニアのコンクリートブロックの家。この集落は、1970年代にここに家屋を建てた白い入植者にちなんで名付けられました。開拓された土地は、反乱の結果、インディアンによって取り戻されました。彼らはそれの上に独自の村を建てました。その後まもなく、警察は白人によるスルイの計画された虐殺を阻止した。 FUNAIは入り、Sete de Setembro保護区の境界線をマークしました。

しかし、彼らの領土の境界は、現代世界を締め出すことができませんでした。そして、スルイ族は白人社会への統合を余儀なくされましたが、彼らはそこからほとんど利益を得ませんでした。学校の不足、不十分な医療、アルコール依存症、森林の着実な枯渇は、彼らの階級を薄くし、貧困を深めました。この問題は、スルイ族が4つの氏族に分かれて保護区の異なるコーナーに分散した1980年代後半にのみ増加しました。これは、違法伐採の監視を改善するための戦略的な動きです。代わりに、彼らを派intoに変えました。

14歳のとき、カミールの中等学校に通っている間、アルミールスルイは保護区での部族集会に現れ始めました。 3年後の1992年、17歳で、彼は4つのスルイ族の1人であるGamepの首長に選出され、土地を保護しながら経済的利益をもたらす方法を模索し始めました。彼はブラジルのミナスジェライス州の先住民族のリーダーであるAilton Krenakに注目され、ブラジリア近郊のゴイアニア大学への奨学金の取得を支援しました。「教育は、インド人にとって両刃の剣になる可能性があります。白人男性の価値観と接触するからです」とサミュエル・ビエイラ・クルスは言います。「アルミールは例外だった。彼は大学で3年間過ごしたが、彼は彼の人々との関係を保った。」

アルミールは、数年後に彼の政治的スキルを実証する彼の最初の大きな機会を得ました。 1990年代半ばに、世界銀行は7億ドルの農業プロジェクトPlana Foraを立ち上げました。PlanaForaは、トウモロコシの脱穀装置、種子、肥料、その他の支援物資を保護区に持ち込むことを目的としています。しかし、アルミールと他の部族の指導者たちはすぐに、インディアンが約束されたお金や物資をほとんど受け取っていないことに気付きました。 1996年、彼は世界銀行の代表者と対決し、貸し手にFUNAI（仲介者）を迂回させ、部族に直接お金を与えるよう要求しました。ポルトヴェーリョで、アルミールは多くの異なる部族から4, 000人のインディアンを引き付ける抗議を組織しました。その後、1998年に、ワシントンDCの世界銀行理事会の会議に若いチーフが招待され、そこでプロジェクトの再構築が議論されました。

英語を話せない23歳のアルミールとブラジルの熱帯雨林活動家であるホセ・マリア・ドス・サントスは旅行に加わったので、ワシントンのホテルにチェックインし、何か食べるものを探しに出かけました。彼らは最初に出会ったレストランに入って、メニューのアイテムをランダムに指し示しました。ウェイトレスは同僚の前に、アルミールの前に寿司の皿とチョコレートケーキを置いた。「私たちはチョコレートのファッジをすくい取って、他の何も食べませんでした」と彼は言います。翌週、彼は言う、二人はホテルの近くのチキンロティサリーですべての食事を食べた。彼は、世界銀行にロンドニアへの融資を監査するよう説得しました。

故郷に戻って、Almirはマスコミ、宗教指導者、同情的な政治家に手を差し伸べ、彼の大義を宣伝し支持した。強力な政府関係者は彼を脅威と見なすようになりました。「知事は[世界銀行]キャンペーンを停止するように私に懇願し、彼はそうするための7億ドルのプロジェクトの1％を私に提供しました。私は拒否しました」と、アルミールは言います。「その後、ポルトヴェーリョ（知事の職員）が私の前に現金の山を置きました。私に電話をください。OGlobo （ブラジル最大の新聞の1つ）に電話して、シーンを撮影します。 ' 彼らは「これについて誰かに話したら、消える」と言った。結局、世界銀行の計画は再構築され、インド人は直接支払われた。

他の成果が続きました。アルミールは、保護区内に学校、井戸、診療所を建設するよう当局に強制するためにロンドニア州を提訴することに成功しました。彼はまた、スルイを絶滅寸前から引き戻すことに焦点を当て、より多くの子供を産むよう家族に助言し、他の部族の人々にスルイの土地に定住するよう奨励した。人口は1980年代後半の数百人から今日では約1, 100人に増えており、接触前の半分です。「アルミール、彼の作品、そして彼のような指導者がいなかったら、スルイはおそらくアリケメスのような部族に加わり、ロンドニアの歴史の空白に消えていただろう」とヴァン・ロスマレンは私に語った。「これらの人々が直面している利害関係を覚えておく必要があります。それは貧困対富の問題ではなく、全滅に直面した際の生存です。」

私たちが地図作成プロジェクトを観察するためにスルイ村に到着するとすぐに、Almirは草とアスファルトのボサボサの広場を取り囲むthatきの屋根と錫屋根の小屋を案内してくれます。裸の子供たちに囲まれた数十人の女性が、大きな家のコンクリートのパティオに座って、アルマジロの背骨とヤシの種の殻からネックレスを作ります。壊れたホンダのバイクが芝生で錆びています。オマキザルはロープでつながれた状態で座っています。荒々しい野生の豚、誰かのペットが、正午の暑さの中で息をliesんでいます。村には、ぼろぼろで落ち着いた空気が漂っています。アルミールの努力にもかかわらず、手作業による販売、キャッサバ、バナナ、米、豆の栽培といった経済的機会は最小限にとどまっています。いくつかのスルイは保護区の小学校の教師です。一部の長老は政府の年金を徴収しています。「それは貧しい場所です」と、アルミールは言います。「ロガーに屈服する誘惑は素晴らしい。」

アルミールと少数の志を同じくする首長の励ましで、スルイは伐採に代わる経済的な代替策を模索し始めました。アルミールは、ヴァン・ロスマレンと私を、彼の村を通り抜ける小道に導きます。私たちはすぐに熱帯雨林に飲み込まれます。アルミールは、違法に伐採された木を置き換えるために植えたマホガニーの苗木を指摘しています。スルイはまた、数十年前に白人の入植者が始めた日陰で育ったコーヒーの分野を復活させました。 1999年に彼と他の村長が起草したスルイ開発の彼の「50年計画」は、コパイバの木からの治療用オイルの抽出、ブラジルナッツとアサイフルーツの栽培、手工芸品と家具の製造も求めています。厳格な管理の下でいくつかの木を伐採して販売できる「認証されたロギング」プログラムについての話さえあります。利益は部族のメンバーに分配され、すべての伐採ごとに苗木が植えられます。

30分後、竹の支柱で支えられた、わらぶき屋根で建てられた高さ20フィートのドーム型構造のインドのラウンドハウス、またはlab-moyに到着します。アルミールと他の20人のスルイは、昨年の夏に15日間で建物を建設しました。彼らはそれを土着の研究と訓練センターとして使用するつもりです。「（スルイの）代替収入を保証するのが闘争です。現在、プロセスが始まっています」と、Almir氏は言います。

彼は自分の仕事の難しさについて幻想を抱いておらず、彼が導入した経済的選択肢には時間がかかり、ロガーが提供する簡単なお金は抵抗しにくいことを認識しています。「チーフはそれが間違っていることを知っているが、彼らは現金に惹かれている」とヴァン・ロスマレンは言う。「リーダーは月に最大1, 000ドルを獲得します。これは、スルイが対処しなければならない最も分裂的な問題です。」氏族長であり、戦いに参加したアルミールの同盟者の1人であるエンリケ・ヤバダイ・スルイは、伐採に反対する14人の首長の団結がほつれ始めたと言っていました。「脅威の受信を開始しましたが、セキュリティはありません。メッセージが送信されました。「邪魔しないでください。」非常に困難です。私たちは皆、世話をする必要がある子供を持っています。」

保護区の東端にあるインドの村で、予告なしに立ち止まります。 5本の巨大な広葉樹が背中に積まれた伐採トラックが道路に駐車されています。私たちは、, えている犬、鶏、そして火曜日に火事で燃え上がった一週間前に焼失した大砲の残骸を通り過ぎると、私たちは試合で遊んでいた6歳の少年に言われました。村長のジョアキン・スルイは、家の前でハンモックで昼寝をしています。英語で「LIVE LIFE INTENSELY」という言葉が書かれたTシャツを着て、彼は足元にジャンプします。トラックについて問い合わせると、彼はそわそわします。「もうロギングは許可していません」と彼は言います。「経済的な代替案を試してみます。その木材トラックは私たちが許可した最後のものでした。故障し、ドライバーはスペアパーツを取りに行きました。」後で、私は彼がジョアキンの話を信じているかどうかを尋ねます。「彼は嘘をついている」と彼は言う。「彼はまだロガーと仕事をしています。」

スルミ・アルミールは、公式の助けをあまり期待していない。インドの事務局であるFUNAIは保護区内の天然資源の保護を担当していますが、元FUNAIの役人の一部は木材および鉱業と関係があると言われています。違法取引の停止には効果がありません。

ロンドニアの議員であり、スルイの同盟者であるネリ・フェリゴボは、FUNAIはアマゾンのトップ政治家からの圧力に対して脆弱なままであると言います。「ロンドニア州の知事は全員開発志向でした」と彼は言う。「ロンドニアを設立した人々は、すぐに金持ちになり、それが今日まで続いています。」

スルミ・アルミに関しては、彼は最近常に旅を続けており、彼の仕事はブラジル政府とさまざまな国際機関、特にアマゾン保全チームから資金提供を受けています。彼は、ブラジリア、ポルトヴェーリョ、その他のブラジルの都市間を小型飛行機で通い、一連のドナー会議や先住民族の会議に出席しています。彼は、家で月に4日しかかからず、コミュニティと密接に連絡をとるのに十分ではないと言います。「ここでもっと時間を過ごしたいが、責任が多すぎる」

ロンドニア州議会でのアルミールの同盟者であるネリ・フェリゴボに、アルミールの増大する活動が彼の暗殺を可能にしたかどうか尋ねた。「人々は、もしアルミールが殺されれば、彼は別のチコ・メンデスになることを知っているが、それは彼に完全な保護を与えるものではない」とフェリゴボは私に言った。「それでも、アルミールは生き残ると思う。彼らが彼を殺すのがそんなに急いでいるとは思わない」

3日目の午後4時頃、地図作成セミナーは終わりに近づきます。インド人は、ダンス、歌、弓矢の腕前を披露する夜を祝う準備をしています。アルミールと他のインドの指導者の励ましにより、部族は伝統的な踊りやその他の儀式を復活させました。校舎の外では、数十人の長老が羽毛の頭飾りとアルマジロの皮の帯に身を飾りました。今、彼らはジェニパポの木の実から作られた黒い戦争塗料で自分自身を塗ります。（長老たちも私を飾ることを主張しますが、しぶしぶ同意します。ペンキが消えるのに3週間以上かかります。）アルミールの父であるマリモ・スルイは、手作りの弓と一握りの矢を振り回します。それぞれは、2匹のハーピーイーグルの羽と致命的なポイントまで狭くなる細い竹のシャフトから作られています。私は彼の息子がしている仕事について、そして彼が受けた脅威について彼がどのように感じているか尋ねます。彼は最初にポルトガル語に翻訳され、次に英語に翻訳された彼の母国のインド語で答えます。「父親が息子に脅迫されるのは悪いことです。しかし、私たち全員が危険な時代を乗り越えました。将来のために戦っているのは良いことです。」

アルミールは父親の肩に手を置く。彼は顔の下部に炭の色を塗り、ジーンズ、ポロシャツ、ニケスなどの洋服を着ていても、激しい姿を切りました。彼がとても飾られているとき、私は彼に白人のブラジル人がどのように反応するかを尋ねます。「それは彼らを緊張させます」と彼は私に言います。「彼らは、それがインディアンが別の戦争の準備をしていることを意味すると考えています。」ある意味では、その戦争はすでに始まっており、アルミールは彼の25年前の父親と同じように、敵から事実上無防備になっています。

フリーランサーのジョシュア・ハンマーはベルリンに拠点を置いています。 写真家のクラウディオ・エディンガーは、ブラジルのサンパウロで働いています。