映画のポスター、雑誌の見開き、スーパーマーケットの商品、大学の商品などのカラフルなコレクションで飾られた、アメリカインディアン国立博物館の新しい「アメリカ人」展の中心にある3, 000平方フィートのギャラリースペースのそびえ立つ壁は当初圧倒的です。
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ここでは、スポーティな黄色のインド人がバイクを作ります。 そこには、サベージアームズの銃会社の弾丸箱があります。 ここでは、コロンビアピクチャーズの「グレートスー虐殺 」 の広告です。 そこでは、米軍のチヌーク、カイオワ、アパッチロングボウヘリコプターのスケールモデルがあります。 ポップカルチャーのアーティファクトのめまいがするほどの猛吹雪であり、共通点はまったくありません。ネイティブアメリカンの画像に依存しているためです。
「唯一の統一的なもの」とキュレーターのポール・チャート・スミス（コマンチ）は、「アメリカインディアンが何らかの形で製品に意味や価値を加えるということです」と語っています。「インディアンはどこにでも」 「アメリカ人」の部分は新しいものではありません。 「流行がなくなることはありません」と彼は言います。 「インド人にちなんで製品に名前を付けるのは常に意味があります。」
スミスは、個人的には平凡なように見えますが、コレクションと見なされる「Indians Are Everywhere」ギャラリーのオブジェクトは、アメリカのインド人とインド人のステレオタイプに対する執着心を表していると考えています。 「これはユニークな現象です」と彼は言います。 「これは完全に異常なことです。」
特定の文脈で文明化されておらず、洗練されていないとして描かれているネイティブアメリカンは、他の人では原則的な戦士として、また他の人では知恵の賢者のディスペンサーとして描かれています。 インドの生活に対するアメリカの展望は、交代でライオンになり、嫌悪し、敬意を表し、追放されます。 「Indians Are Everywhere」は、インディアンの象徴的な想像の複雑なタペストリーを熟考し、なぜネイティブアメリカンが長い間わが国を魅了してきたのかを自問するよう視聴者を誘います。
「彼らは人々の生活の一部です」とスミスは言いますが、通常は「正規化されているので、実際には見えません」。展覧会「アメリカ人」はそれを変えようとしています。 「私たちは人々にそれを見せています。」
「アメリカ人」は、私たちの社会におけるインド人の画像の不思議な遍在性を博物館のファンに明らかにすることに加えて、それらの表現の正確性に疑問を投げかけています。 メインギャラリーから分岐しているのは、3つの有名であるがしばしば誤解されている歴史的なイベント、リトルビッグホーンの戦い、涙の道、ポカホンタスの生活に捧げられた部屋です。 展示会はこれらの各トピックの記録を修正し、ゲストに非常に必要なコンテキストを提供します。
ハリウッドは、カウボーイとインディアンのジャンルを搾り出しました。 （NMAI） 先住民族にグリーシーグラスの戦いとして知られているリトルビッグホーンは、カスター将軍の第7騎兵連隊の大惨事であったことは事実です。 しかし、覚えておくべき重要なことは、それは冷酷なアメリカの軍事作戦におけるネイティブアメリカンの勝利のほんの一瞬であり、それはすぐにスー族インディアンの留保とアメリカの開発のための彼らの土地の併合をもたらしました。 白人の入植者に対するネイティブアメリカンの戦士の偉大な勝利として一般大衆の意識で神話化されたリトルビッグホーンは、実際には圧倒され没収されたインド同盟の最後のあえぎでした。
「涙」のトレイルは「アメリカ人」が明らかにしているように、非常に単純化された歴史でもあります。 アンドリュー・ジャクソンが主導する孤立したイベントの一般的な概念を拒否し、ジャクソンの在職中に1830年にインド撤去法が成立した強制退去の体系的なキャンペーンが始まったことを示しています。これは9つの別々の大統領の条件で多くの部族の67, 000人のインディアンに影響を与えました1億ドルの費用で。 独身男性のいやらしい方針としてそれをすべて書き留めるのは簡単すぎます。これは幅広い支持を得て、多くの選出された役人によって、そして何世代にもわたって積極的に実施されたプログラムでした。
ディズニーの非常に不正確な1995年のアニメ映画で人気を博したポカホンタスは、ロマンスによって克服された王女ではなく、タバコの先駆者であるジョンロルフが新世界の驚異の証としてイギリス中をパレードする捕虜の標本でした。 彼女はアメリカの植民地実験における英国の投資家の信仰を回復するのに尽力しましたが、ポカホンタスは悲劇的な生活を送り、およそ21歳でイギリスからバージニアへの帰国旅行の直前に亡くなりました。
映画ビジネスが登場する前から、このようなノベルティショーは、リトルビッグホーンの戦いなどの歴史的瞬間をひねり、観客に刺激的なシナリオを生み出しました。 （NMAI） これらの事例研究は親しみやすさのために選択されました。各例の本当の詳細に精通しているアメリカ人はほとんどいませんが、ほとんどは「リトルビッグホーン」、「涙の軌跡」、「ポカホンタス」という用語の漠然とした先入観を持って展示会に参加します。 「現在地にいる訪問者に会う」ことを目的としたショー。 「多くの人が必ずしもこの歴史について多くを知っているわけではありませんが、私たちはこれらのことを誰もが聞いていることを知っていました。」
これらの永続的なアメリカ神話を払拭し、ネイティブアメリカンの生活を大量のマスマーケットで表現することで、「アメリカ人」は、インド文化の自由主義的流用はアンクルサムと同じくらいアメリカ的であり、驚くほど小さい彼らの幻想的な描写への私たちの継続的な魅力にもかかわらず、私たちがネイティブアメリカンについて本当に知っている量。 誰もが自分の人生から何かを見つけて「アメリカ人」とつながる傾向があります。 ショーは、私たち全員が、独自の方法で、この独特なアメリカの現象に加担していることを示しています。
「成功すれば、訪問者は新しい見方を見つけるでしょう」とスミスは言います。 「生まれてから周囲の想像上のインド人を見る新しい方法ではなく、ポカホンタスとリトルビッグホーンと涙の道とそれらがどのように国全体を変えたかを理解する新しい方法ではありません。 彼らは自分たちの生活をより大きな国の物語の一部と見なし、私たち全員がアメリカの国家プロジェクトの中心にある深い矛盾を引き継ぐだろう」
「アメリカ人」は2022年までアメリカインディアン国立博物館で展示されます。
