何百万人ものアメリカ人は、ドクター・スースのロラックスと一緒に育ちました。それは、貪欲なワンスラーからトラフラの木の森を厳しく守った、毛羽のオレンジ色の毛玉です。 今日、ジャーナルNature Ecology＆Evolutionで、科学者たちは船尾のスースの頑固者の驚くべき可能性のあるインスピレーションを発表しました。著者はかつて休暇を過ごした中央アフリカの平原原産の口ひげの猿です。
冒険は、豪華なケニアのカントリークラブで有名人のジェットセッターの隠れ家で1970年の9月に始まりました。 俳優ウィリアムホールデンが所有するケニア山サファリクラブは、ハリウッドのA-listersのホストとして頻繁に演奏し、豪華なカクテルアワーと自発的なサファリを楽しみました。 その中には、アメリカの作家であるスース博士として最もよく知られているセオドア・ガイゼルにほかなりませんでした。
それはサファリクラブで、夏の午後遅くに、スースはロラックスになる原稿のほとんどを作曲しました。 1971年に最初に本棚にヒットした絵本は、スースの最も有名な作品の1つであり、おそらく気まぐれな韻とスースのカリスマを装ったエコ政治的なメッセージで、彼の最も物議を醸す、おそらく彼の最も物議を醸す怒りを喚起します。
f話は生物多様性に対して資本主義を落とします。 それは、富に魅了され、糸を生産するトラフラーの木を伐採して利益のあるThneedsを編む貪欲なワンスラーの地味な物語です。 森林と野生生物が崩れ、姿を消すと、「木を代弁する」ロラックスは生態系の保護を訴えます。
最終的に、Loraxの警告は耳が聞こえなくなり、本は絶滅の危機にTrして、Truffulasと彼らがかつてサポートしていた生態系で終わります。 しかし、この本の最後の一節にかすかにかすかな希望があります。若い語り手は、哀reの勧めで締めくくる、今や悔やまれるワンスラーから最後に残ったトラフラの種を手にします。
あなたのような誰かがいない限り
ひどく気にします
何も良くなることはありません。
そうではありません。
1970年代初頭に世界的な環境意識が広がり始めたように出版されたThe Loraxは、基本的なエコポリティカルテキストとしてまだ指摘されています。 「環境メッセージがどのように行われるべきかというトーンを本当に設定しました」と、ダートマス大学の人類学および霊長類の生物学の教授であるナサニエル・ドミニー主任著者は言います。
スースが妻のオードリーと一緒に訪れた1970年頃のケニア山サファリクラブの絵葉書。 （Sapra Studios、ナイロビ） 今日、 The Loraxの遺産は存続し、世界的な生物多様性に対する人間の介入の増大する結果によって、急激に新たな視点をもたらしました。 しかし、ロラックス自身は、彼の道徳的地位にかかわらず、あるいは彼の道徳的理由のために、彼の批評家がいないわけではありません。 スロースによって「シャープでボス」と紹介されたロラックスは、彼の独断的な態度と「彼の」トラフラの生息地に与えられた損害に対する所有者の抗議に対する不快な物言いとしてさえ特徴付けられました。 ドミニーによれば、ロラックスは「自己任命のエコポリスマン」として出会う人もいます。おそらく、彼が貪る貪欲なワンスラーに勝るものはありません。
これはドミニーのスースの肖像や彼の作品に合わなかった。 そして、彼は別のつながりを模索しました。恐らく、物語の起源には実際に何らかの根拠がありました。 過去に、ドミニーは同僚に、もしスースが霊長類を作成するなら、「パタス猿のようなものになるだろう」と冗談を言っていました。ドミニーは当時、ドミニーはほとんど知りませんでした。パタス猿の国の。
ケウスへの彼の運命的な旅行の数ヶ月前に、スースはカリフォルニア州ラホーヤにある彼の家を取り巻く近所からfromされているユーカリの木を救うキャンペーンに参加していました。 研究の共著者であるアメリカ文学の教授であり、ダートマスの有名なスースの伝記作家であるドナルド・ピーズによると、保全はすでにスースの心の最前線にいたが、彼は子供たちと共鳴する物語を思いつくのに苦労していた。
「彼は、いわゆる環境保護運動を支援する作品を書くためのこれまでの努力のすべてが説教に聞こえるだろうと感じました」とピーズは説明します。 「（妻の）オードリーが休暇にケニアに行くことを提案するまで、この話は彼に届きませんでした。」
ドミニーの喜びには、タイミングだけが彼の理論を裏付ける証拠ではありませんでした。 その黒い口、フード付きの目、そしてかすかな孔子のWithで、パタスモンキーは、ロラックスのそれと同じように、ほとんど滑cなかぎ針編みの表情を見せます。 Loraxの「おがくずくしゃみ」でさえ、パタスモンキーの喘ぎ声の風変わりな再解釈であったかもしれません。
もっとありました。 明らかに、パタスモンキーは、whiを吹くとげアカシアと呼ばれるスパイク状の棘のあるアフリカの木の特定の種に大きく依存しています。 これらの木が成長する場所でのみ、パタザルが見つかります。 木の歯茎、とげ、花、種子は、サルの食事の約80％を占めると考えられています。
「それは、スース博士がサファリクラブをさまよいながら見逃せなかった木です」とピーズは言います。 パタスモンキーは陸生で、多くの時間をreのあるサバンナの草をよじ登って過ごしますが、アカシアから遠く離れることはありません。
しかし、パタスモンキーコネクションの確証は困難です。 スースは1991年に亡くなりました。そして彼の未亡人であるオードリー・ガイゼルは、半世紀近く前に夫婦が乗り出した休暇について、明らかに霧深い思い出を持ちました。 さらに問題を複雑にするために、運命的な旅行からの写真は生き残りませんでした。
口whiを吹くアカシアは、パタザルに食餌の80％を与えます。 この約半分はガムです。 （イボンヌ・デ・ジョンとトーマス・ブチンスキー） ピーズでさえ、最初はドミニーの理論に懐疑的でした：「スースは、彼が彼の本に入れた人物の創造に関連する発明性に大きな誇りを持っています」と彼は説明します。
ドミニーは、いくつかの計算的な調査を行うことにしました。 彼は、ニューヨーク大学での研究でコンピュータープログラミングを頻繁に利用していた別の霊長類の生物学者である元共同研究者である上級著者のJames Highamの助けを求めました。 Highamの研究グループの博士課程学生である研究の共著者であるSandra Wintersと一緒に、DominyとHighamは、事実とフィクションの関係をテストするための巧妙なプロトコルを考案しました。
顔認識ソフトウェアを使用して、彼らは猿の「顔空間」を構築しました。これは、ケニアに共通する霊長類の顔の多次元マップです。 各顔はサルの特定の種の平均的な特徴を表しており、顔間の距離は顔の類似性の程度を表しています。 Highamは以前、この方法を採用して、パタザルを含む中央アフリカ霊長類の属であるゲノンの急速な進化に関する新しい情報を明らかにしました。
WintersとHighamがLoraxの合成を猿の顔の空間にプロットしたとき、彼は本物の猿ときれいに落ちました。 研究者たちが以前のフットブックの別のスースのキャラクターを含めたとしても、ロラックスはスースの親Seよりもブルーモンキーやパタスモンキーに似ていました。 ドミニーは、スースが旅行中にアフリカの風景の異なるセクターに生息するブルーモンキーと決して接触しないことをかなり確信しています。 しかし、パタザルとそのアカシアは、ケニアのライキピア高原の乾燥した平原で繁栄しています。
顔のスペースは、種の分類ではなく個人の識別（Facebookでの自動タグ付けを考えてください）に主に焦点を当てている現代の顔認識ソフトウェアのほとんどではあまり使用されません。 しかし、テキサス大学ダラス校で顔の認識を研究しており、研究と提携していないアリス・オツール教授によると、このタイプの作業の強力な方法であり続けています。 「これらの古い方法の賢明で革新的な使用だと思いました」とO'Tooleは言います。
「ロラックスは小さな口ひげのあるゲノンのように見えるといつも思っていました」とスミソニアン国立動物園の霊長類のキュレーターであるメレディス・バスティアンは付け加えました。 「私にはとても理にかなっています。」
パタス猿とそのアカシアの木が彼の作家のブロックからスースを本当に揺るがしたものであったかどうかにかかわらず、単なる可能性は物語のより利他的な解釈を示唆しています。 LoraxのTruffulaの木の保護力は、パタスモンキーの口whiのとげアカシアのように、生と死の違いを生み出します。 ロラックスは結局、森との関係を所有権とは見なさないかもしれません。 むしろ、彼は「木のために話す」のは、単に彼らが自分で話すことができないからです。 LoraxとTruffulaの木は、ある意味で、絶滅の危機にtheしている単一の共依存エンティティです。 「そのように見れば、彼の独善的なdigりはより許され、理解しやすくなります」とドミニーは言います。
「これはLoraxの深いメッセージです。彼は生態系の一部であり、それとは別です 」とPease氏は付け加えます。 彼は、これは自然界の人間の場所にも深く共鳴していると説明しています。「人間の例外主義の前提を損ないます。人間は自然界の恩恵を受けるために自然界の残りの部分から隔離されます。私たちが環境の一部であるという事実を認めたときに初めて、何を変える必要があるかを発見し始めることができます。」
その黒い口、フード付きの目、そしてかすかな孔子のWithで、パタスモンキーは、ロラックスのそれとは異なり、ほとんど滑icallyなかぎ針編みの表情を見せます。 （イボンヌ・デ・ジョンとトーマス・ブチンスキー、ベン・モリニュー/アラミー） カンザス州立大学の児童文学の教授であり、研究に参加しなかったフィリップ・ネルは、「[この研究]はロラックスの起源を非常に詳細に調べています」と述べています。 「これは、ある場所で以前に提供されたものよりもはるかに充実したコンテキストを提供します。」
ドミニーとピーズは、彼らはいかなる修正主義者の歴史も擁護していないことを強調している。彼らはおなじみの議論を豊かにしている。 そして、Loraxの伝承の遺産を活用することは、信じられないほど強力です。それは、Nelが環境の「文化的速記」と呼んでいるものです。
2012年に、フィラデルフィア動物園は、オランウータンの保護に取り組むためのパトロンへの緊急メッセージを特色とした、ロラックスのトレイルをデビューさせました。 密猟、生息地の断片化、パーム油プランテーションの侵入により、オランウータンの個体数はここ数十年で激減し、すべての種が絶滅の危機にedしています。 The Loraxとこれらの類人猿のlight状との類似点に注目して、動物園は文化的アイコンを命を救うという現実世界の利害に結び付けました。 彼らのインタラクティブな展示会は、持続可能なパーム油の使用にコミットしている企業を支援し、継続的な保全努力の意識を広めるために訪問者を励ましました。
「動物が世界の中間にいるとき、それは難しいです。 フィラデルフィア動物園の保全および教育担当副社長であるキンバリーレンゲルは、次のように述べています。 「[Loraxと]、私たちは彼らとのつながりを作り、人々に影響を与えることができることを示しました。」
現時点では、パタスモンキーは同様に悲惨な海峡にはありません。その数は中央アフリカの平原全体で比較的高いままです。 しかし、最近の気候変動によるケニアの気温と乾燥の増加により、口whiアカシアのゾウ、サイ、キリンのブラウジングが増加しています。 さらに、これらの樹木は、近くの人間集団のために高品質の炭を生産する能力があるため、ますます収穫されています。 これらの人間主導の変化の両方が、パタザルの最も重要な資源を使い果たし始めています。
カリフォルニア大学デイビス校の霊長類の生物学者で、研究に関係していなかったリン・イスベルによると、スースが彼のロラックスを最初に想像したかもしれないライキピアからの口whiアカシアの継続的な損失は、「最後の拠点」を破壊しますケニアのパタス猿のために。 「それは彼らにとって絶対的な災難だ」とイスベルは言う。 これらの傾向が続く場合、パタザルはいつかLoraxと同じ運命に向かう可能性があります。これが発生した場合、誰が最初に来たかが重要なポイントになります。
もちろん、スースは神託ではありませんでした。 彼がパタスモンキー、オランウータン、または他の特定の生き物の死を意図的に予測していた可能性は低いです。 猿に触発されたかどうかにかかわらず、Loraxは最終的には本物ではありません。 しかし、彼のメッセージは非常に重要です。 スースにとって、彼の前のアフリカのサバンナの謙虚な風景で、言葉がついに流れ始めたということでした。
たぶん、一日の終わりに、 ロラックスのどれだけが預言的な事実またはフィクションであったかはほとんど問題ではありません。 重要なのは、オーソドックスな解釈が新鮮な視点で再活性化されたことであり、その結果、保全に関する会話が呼び起こされます。 Loraxのパタスモンキーとの潜在的なつながりは、エコポリティクスに関する継続的な議論の礎として、創立50周年に近い作品に新たな生命を吹き込み、現代の技術と意識の向上により、世界の残りの生態学的な宝石が戦いのチャンスに立つという希望を支えています。
新世代の読者、そしてさらに多くの読者にとって、 The Loraxのメッセージは生き続けています。誰かがまだ「ひどいこと」を気にしているという兆候です。そして、たぶん、物事が起こる可能性があります「良くなるために」。スース自身はこれ以上要求することはできませんでした。
