2010年、コペンハーゲン大学の生物考古学者Matthew Collinsと彼の同僚たちは、中世の写本で使用されている羊皮紙は、動物の皮を削って伸ばしたものであり、実際にはヨーロッパの家畜の歴史に関する情報のリポジトリであることに気付きました。
関連性のあるコンテンツ
- 鳥類学の現代史は、この好奇心Medi盛な中世の天皇から始まります
ニュー・サイエンティストのクリス・バラニウクは、コリンズと彼のチームが、保守者が原稿を丁寧にクリーニングしたときに残った乾燥した消しゴムの皮の収集を始めたと報告しています。 これらのスクラップを使用して、彼らは羊皮紙を供給した動物のDNAとタンパク質、およびそれ以降ページに接触した本の虫と人間のDNAとタンパク質を引き出すことができました。
オックスフォードのボドリアン図書館で行われた生物考古学に関する最近のシンポジウムで、研究者は未公開の論文を発表し、数千の原稿の1つであるアングロサクソンの写本である1000年前のヨーク福音書にDNA技術と伝統的な技術を適用しましたノーマン征服とプロテスタント改革を生き残るために。
Scienceの Ann Gibbonsは、羊皮紙の分析がいくつかの驚きをもたらしたと報告しています。 例えば、 ヨーク福音書の167ページのフォリオは、主に雌の子牛から作られましたが、通常は成長して繁殖できると信じられているため、珍しいです。 しかし、文書は、原稿が作成された頃に牛の病気がこの地域を襲ったと報告しています。つまり、材料を提供するために多くの死産または病気の子牛がいた可能性があります。
ギボンズはまた、 ヨーク福音書から抽出されたDNAの20％が人間であると報告しています。そのほとんどは、特定のページにキスをして誓いを立てた司祭の皮膚と鼻に住んでいた細菌からのものです。 それと他のバクテリアは、中世ヨークの人々の健康へのいくらかの洞察を与えることができました。
コリンズとその同僚による福音書の福音書の同様の分析は、この本が8匹半の子牛、10匹半の羊、および半分のヤギの皮から作られたことを明らかにしました。ノロジカのカバーとダマジカまたはアカシカのストラップ。 そのような混合羊皮紙は、筆記者が自分の好む肌が常に利用できるとは限らなかったため、リソースを慎重に管理しなければならなかったことを示唆しています。
ギボンズは、研究者はどんな質問をするべきかさえ知らないと報告しているほど、開発中の技術によって非常に多くの可能性が提起されています。 本の虫のDNAは、本がどの地域に生産されたのか、旅行したのかを判断するのに役立ちます。 羊皮紙DNAは、家畜の種類と品種の変化を経時的に追跡するのに役立ちます。 生涯に本を扱った特定の歴史上の個人のDNAを見つけることさえ可能です。
学者は長い間中世の原稿を採掘して、テキストから言語の発達と書き方について学び、イラストから日常生活についての情報を収集しますが（そして足跡から）、原稿へのこの新しいレンズは情報を採掘する全く新しい方法を提供します原稿を失い、失われた歴史の章を生き生きとさせます。
