天才の尺度：ミケランジェロのシスティーナ礼拝堂500 芸術と文化| スミソニアン - 記事、芸術と文化、芸術と芸術家

1509年の春、地図製作者が探検家アメリゴヴェスプッチに敬意を表して「アメリカ」という言葉を生み出してからわずか2年後、ブオナロッティというフィレンツェの仲間が西洋文明の傑作の1つに取り組み始めました。彼の最初の名前であるミケランジェロも、時代を超えて反響するでしょう。そして、初期の大西洋横断の発見の多くの旅のように、ローマのシスティーナ礼拝堂の彼の天井フレスコ画はひどいスタートを切った。

「実際のフレスコ石膏自体が一種の石灰カビに感染したとき、彼は天井全体の最大の複数図形構成に取り組んでいました。これは真菌の大輪のようです」と、主任美術評論家のAndrew Graham-Dixonロンドンのサンデーテレグラフ 。「だから彼はすべてをゼロに戻してやり直さなければならなかった。最終的に彼はスピードアップしました。彼は良くなった。」

どんなに困難な状況でも、65フィートの高さでの絵画の挑戦でさえ、特別に作られた壁の開口部に足場とプラットフォームが差し込まれているため、かなりの工夫が必要でした。ミケランジェロが1512年に作品を発表するまでに、毎年、バチカン市国の何百万人もの巡礼者や観光客に刺激を与え続けている天才です。システィーナ礼拝堂は、教皇のプライベートチャペルおよび教皇の飛び地の場所としてキリスト教世界の中心的な場所を保持しており、そこで枢機sの大学が新しい教皇を選出するために集まります。しかし、ミケランジェロのおかげで、チャペルの重要性は、彼のビジョンの独創性と力にインスパイアされたすべての人に広がります。直接的および間接的に、その後のアーティストへの影響と世界文化の図像を通して。

グラハム・ディクソンはしばらくの間絵画に没頭し、現在、一般の読者であるミケランジェロとシスティーナ礼拝堂 （スカイホース出版）向けの本を書いており、作品の500周年に合わせて出版されています。彼が詳細を調べたとき、彼は賞賛し、熟考することをますます見つけました。

神の指がアダムの手に届くように描かれた、間違いなく最も有名なディテールであるアダムの創造をご覧ください。それは無限に複製され、コピーされています。たとえば、映画ETの有名なポスターを考えてください

「ミケランジェロはなぜ神に指を使ってアダムを作らせたのでしょうか？」とグラハム・ディクソンは言います。「他の表現では、例えば、フィレンツェのギベルティのドアを見ると、神は彼の手のジェスチャーでアダムを起こします。そして、私がさまざまなアイデアや理論をひっくり返すと、それがアダムの教育の創造物であると考え始めました。それが指の象徴だからです。神は、神学の特定の伝統において、指で私たちに書いています。ユダヤ人の伝統では、それが彼がモーセの十戒のタブレットを書く方法です。彼は指でレーザーを並べます。指は、神の知性、考え、道徳が人間に浸透する導管です。そして、その絵を非常によく見ると、神は実際にアダムを見ていません。彼は自分の指を見ているのです。あたかもその指を通して彼自身の指示や考えを伝えているかのように。

グラハム・ディクソンの本は、ミケランジェロが背中に横たわっている礼拝堂の金庫を描いたという概念など、システィーナ礼拝堂をめぐるいくつかの論争と神話を取り上げています。これは、たとえば、1965年のハリウッド映画「苦悩とエクスタシー 」でアーヴィングストーンの歴史小説に基づいて描かれた方法です。実際、ミケランジェロは立ち上がって絵を描いた、とグラハム・ディクソンは言いますが、4年近くも恐ろしい角度で首を絞めることを余儀なくされ、痛みを伴う痙攣、けいれん、頭痛を引き起こしました。「天国に向かってのあごひげ、首に私の脳の背中を感じる」と彼は友人のためにコミカルな詩を書いた。「腰がパンチに突き刺さっています。私は良い場所にいませんし、画家でもありません。」

彼は文字通りそれを意味しました。 34歳のミケランジェロは、 ダビデやピエタなどの像で有名であり、彼は教皇ユリウス2世からの彼のシスティーナ礼拝堂の委員会を最大限の疑いで見ました。実際、彼は、彼が大規模に失敗するのを見るために、敵とライバルが考えをcon造したと信じていました。「ミケランジェロは、神が彼を彫刻家に選んだと感じました」とグラハム・ディクソンは言います。「ペイントするように頼まれます。彼はそれを深刻な職業とは考えませんでした。彼がやりたかったこと、何年も人生の準備に費やしてきたこと、カララの山で二人の男とロバと準備をして8ヶ月過ごしたことは、ジュリウスのためにこの偉大な記念碑的な墓を作ることでしたII。」はるかに小さな墓が何年も後に完成しました。

5世紀の間、人々はミケランジェロの傑作をまるで超人的な業績であるかのように語ってきました。しかし、現代の民主的な気質は、ヒーローと有名人の人間的な側面を反射的に探し、彼らの闘争と誤りを身近に感じます。グラハム・ディクソンは、この血縁関係とつながりを求めることは、システィーナ礼拝堂の絵画では満足されそうにないことを示唆しています。

「それは一種の超人的だと言わざるを得ません」と彼は言います。「システィーナ礼拝堂は非常に気難しい作品です。多くの点で、人間にあまり適応していません。私たちが目指す夢としての神のイメージを提示します。それは、私たち全員が追放されたものとして神との一体感の夢を説明し、私たちは多くの祈りと努力によってのみそれに戻ることができます。感覚もあります。それは私が持っている感覚の一種であり、それを正当化することはできませんが、ミケランジェロは彼がはるかに多くの普通の人々よりもはるかに優れていると感じたという感覚があります。そして、物理的に、彼のプラットフォーム上だけでなく、道徳的にも。もちろん、そこには人間性がありますが、非常に難しいものであり、簡単に素敵な写真に変えることはできません。」

たぶん素敵な写真ではありませんが、本当の意味でcertainly敬の念を起こさせるものです。