考古学者のハインリッヒ・シュリーマンが1868年にギリシャのイサカを訪れたとき、1つの目標は、ホーマーのイリアッドを使用してトロイの古代都市を発見することでした。 この叙事詩は神話にすぎないと広く信じられていましたが、シュリーマンはそうではないと確信していました。 彼にとって、それは古代都市の隠された場所への地図でした。
次の数年にわたって、ドイツの実業家は、弾薬生産のために原材料を取引することで財産を築き、地中海中を歩き回りました。 シュリーマンは、地元の慣習から身体的病気の治療に至るまで、ホーマーのアドバイスを受けました。 ソルボンヌで訓練を受けた彼は、ホーマーの詩を使用して、彼が叙事詩の現実世界の場所だと思ったものを特定しました。 「彼の最大の強みの1つは、彼が真の歴史的興味を持っていたことです。 彼が望んだのは、ホメロスの世界を明らかにし、それが存在したかどうか、トロイの木馬戦争が起こったかどうかを知ることでした」と古典学者のDFイーストンは書いています。 「しかし、ここにも弱点があります。 彼は事実を解釈から分離するのがあまり得意ではなかった。
シュリーマンが夢を実現したのは1871年になってからです。 この発見は彼を名声へと駆り立て、彼の名声は彼が発見したすべてに興味をそそりました。 勇敢な考古学者は彼のホメロスの街を見つけましたが、彼は何か他のものも見つけました：世界の歴史を形作るために操作されるシンボルであるsw。
シュリーマンは、エーゲ海のトルコのコストで彼の壮大な都市とastを見つけました。 そこで彼は、英国の考古学者フランク・カルバートがヒサルリック塚として知られる場所で発掘を続けました。 シュリーマンの方法は残酷でした-彼はクローバーとバッターラムを使って発掘しましたが、効果的でした。 彼は、このサイトが何千年も前に遡る社会からの7つの異なる層を保持していることにすぐに気付きました。 シュリーマンはトロイを発見し、その前後に文明の遺跡が現れました。 そして、レイヤー全体の陶器と彫刻の破片で、彼は同じシンボルに少なくとも1, 800のバリエーションを見つけました：紡錘渦巻き、またはsw。
彼はチベットからパラグアイ、アフリカのゴールドコーストまで、至る所でswを見ることになりました。 そして、シュリーマンの搾取がより有名になり、考古学的発見が国民的アイデンティティの物語を作成する方法になったため、asはより顕著になりました。 BBCは、幸運の象徴として人気が爆発し、コカコーラ製品、ボーイスカウトおよびガールズクラブの素材、さらにはアメリカの軍服にも登場しました。 しかし、名声が上がると、スワスティカははるかに不安定な動きに結びつきました。ドイツ全体に広がるナショナリズムの波です。
「トロイのシュリーマン博士によって発掘された骨The品は、私たちに二重の関心を集めました」と、1896年にイギリスの言語学者アーキバルド・サイスは書いています。「彼らはアーリア人種の後期石器時代に私たちを連れ戻します。」
シュリーマンのswを抱えたトロイの考古学的発掘のテラコッタボール。 （ハインリッヒ・シュリーマン/ウィキメディア・コモンズ） 
1910年6月にニューヨーク州ロチェスターから郵送されたハガキ。（Wikimedia Commons） 
シュリーマンは、トロイでの彼の発掘からのアーティファクトにswのモチーフの多数の例を見つけました。 （ハインリッヒ・シュリーマン/ウィキメディア・コモンズ） 当初、「アーリア人」は人種分類ではなく、インド・ヨーロッパ言語グループを表すために使用される用語でした。 言語学の急成長分野の学者は、ドイツ語、ロマンス語、サンスクリット語の類似点に気づいていました。 しかし、優生学と人種衛生への関心の高まりにより、一部の人はアーリア人を腐敗させ、現代のドイツへの明確なスルーラインを持つ古代のマスター人種的アイデンティティの記述子にした。 ワシントン・ポストは、第二次世界大戦が始まる数年前のナチズムの台頭についての記事で報告したように、「[アーリア主義]…は、ある段階での純粋で汚れのないアーリア人種の存在について、 19世紀、フランスの貴族アーサー・ド・ゴビノーなどは、神話上のアーリア人と、初期の人々の優れた子孫であったドイツ人との間につながりを持ち、今や彼らを征服して世界をより大きな進歩に導く運命にありました隣人。
トルコでのシュリーマンの発掘の発見は、突然、より深い、イデオロギー的な意味を持ちました。 ナショナリストにとって、シュリーマンが明らかにした「純粋にアーリアの象徴」は考古学的な謎ではなく、彼らの優位性の代役でした。 Reichshammerbund（1912年の反ユダヤ主義グループ）やBavarian Freikorps（ドイツのワイマール共和国を転覆したかったパラミタリスト）などのドイツの民族主義グループは、「新しく発見された」アイデンティティをマスターレースとして反映するためにスワスティカを使用しました。 それが伝統的に幸運を意味したことも、ギリシャの女神アルテミスの記念碑からBra天と仏の表現まで、そしてネイティブアメリカンの場所でどこでも見つかったことも、誰もその起源を本当に確信していなかったことも関係ありませんでした。
「ハインリッヒ・シュリーマンがトロイのすべての考古学レベルで陶器の破片にswのような装飾を発見したとき、人種学者の連続性の証拠と、その場所の住民がずっとアーリア人だった証拠と見なされました」と人類学者のグウェンドリン・リークは書いています。 「スワスティカとインドヨーロッパの起源をつなぐリンクは、かつては偽造することは不可能でした。 それは、民族主義的な感情と連想を普遍的なシンボルに投影することを可能にしました。したがって、それは非アーリア人、またはむしろ非ドイツ人とドイツ人のアイデンティティを区別する境界マーカーとして役立ちました。
astがますますドイツのナショナリズムと絡み合うようになると、アドルフ・ヒトラーの影響が大きくなり、1920年にナチス党の象徴としてフッククロスを採用しました。「彼はすでに他の民族主義、人種主義グループで使用されていたため、 The Swastika：Symbol Beyond Redemptionの著者であるSteven Heller氏は言います。 と鉄の拳：20世紀の全体主義国家のブランディング 。 「彼はまた、最も近い敵であるハンマーと鎌のように強力なシンボルがなければならないことを本能的に理解したと思います。」
ナチスの力の象徴としてswをさらに崇拝するために、ジョセフ・ゲッベルス（ヒトラーのプロパガンダ大臣）は1933年5月19日に、フックされた十字架の無許可の商業的使用を防止する布告を出しました。 このシンボルはまた、レニ・リーフェンシュタールのプロパガンダ映画「意志の勝利」を際立たせ、歴史家マルコム・クインが書いています。 「ヒトラーが不在のとき、彼の場所は総統のイメージのように、個人的および国家的アイデンティティの切り替えステーションになるswによって奪われます。」シンボルはユニフォーム、旗に、そして集会での行進の形成にさえありました。
戦後のswと他のナチスの図像の表示を禁止する努力-swとナチスの敬礼の一般的な使用を禁止する現在のドイツの刑法を含む-それはそれが共同であった邪悪な政権をさらにfurtherっただけのようですを選んだ。 今日でも、このシンボルは世界中の白人至上主義者グループの武器です。 ここ数カ月で、その有病率は米国周辺で急増し、ニューヨーク市、ポートランド、ペンシルベニア州、カリフォルニア州などでswが出現しました。 より権威のある人物がそれを打ち消そうとするほど、威itsする力が大きくなるようです。 ヘラーにとって、これは手に負えない問題です。
「勝てないと思う」とヘラーは言う。 「あなたはそれを消そうとしますが、その場合、ひどい多くの人を洗脳しなければならないか、それを続けさせれば、それは多くの人を洗脳します。 それが人々の想像力を捕らえている限り、それが悪を表す限り、そのシンボルがその電荷を保持している限り、それを浄化するのは非常に難しいでしょう。」
