1973年以前には、米国で認められたアジア系アメリカ人の音楽はありませんでした。顎。
宮本信子は、音楽におけるアジア系アメリカ人のための場所を作るのを助けました。 （宮本信子） 「現在、米国にはアジア人の文化的声を代表する200の太鼓グループがあります」と彼女は誇らしげに言います。 「より多くの（文化的な）アイデンティティに基づいたことが行われています。 現在、コミュニティには行動主義の要素があります。 」
フィリピンの学者、研究者、音楽家であるTheo Gonzalvesは、アジアのコミュニティにおける文化活動は、1960年代と70年代に大学のキャンパスとコミュニティの普及を支援した宮本のようなアーティストの遺産です。時代と宮本のキャリア。 彼は、今日、ほとんどの人々が民族や文化の歴史プログラムを当たり前のように受け、直面した抵抗や宮本のような公民権活動家がそれを可能にした方法を知らないと言いました。
「民族研究のアイデアは、高等教育を民主化して、コミュニティ全体の機会を広げることでした」とゴンザルベスは言います。 宮本のようなアーティストは、「アジアのコミュニティを国民の物語に書くのを手伝いました」。音楽や芸術を使って、それまでアメリカの歴史で誤認されていたり、ほとんど除外されていた人々の物語や歴史を伝えています。
「芸術と文化は単なる娯楽ではありません。 歴史の問題を調べることです。」
宮本は、10月19日に開催されるスミソニアンでのパネルディスカッションとプログラムに参加します。アフロフィリピン人の歌手ジョーバターンが、この歴史の想起と促進を支援し、異なる民族の人々が同じ空間を共有し同様の物語。
ロサンゼルス出身の宮本は、ダンサーとしてキャリアをスタートし、伝説のジェローム・ロビンスとユージン・ローリングに学びました。「誰が私にダンスを教えたかはコミュニケーションの一形態でした。」
彼女は、「フラワードラムソング」、「ザキングと私」、「ウェストサイドストーリー」で主役を獲得しました。パンサーズ、ヤングローズ、アジアの活動家、それが彼女がクリス飯島と出会った方法で、多様な文化と社会サービスを彼らのコミュニティにもたらすのを助けました。 提供されるサービスは、子供向けの朝食プログラムから住宅支援、コミュニティの問題を記録するためのバイリンガルワーカーにまで及びました。
「集会で歌い、プエルトリコ人（活動家）グループのためにギグをしました」と彼女は時々スペイン語で歌います。 しかし、文化戦争でもユーモアの瞬間がありました。
「88番街とアムステルダムアベニューのボデガにアジア系アメリカ人のドロップインセンターを設立しました」と、宮本は回想します。
「人々は私たちに鶏を呼び始め、「鶏が来て建物を引き継ぐのを手伝ってもらえますか？」
ピアニストテオゴンサルベス（ピアニストテオゴンサルベス） アジアの文化活動家が60年代の文化戦争に立ち向かい、国の物語で発言する方法の物語は、10月19日に国立自然史博物館の無料のスミソニアンアジア太平洋アメリカプログラムで紹介されます。 宮本は午後6時30分に行われるパネルディスカッションに参加し、キングオブラテンソウルの歌手ジョーバターンとのコンサートを行います。 スミソニアンラティーノセンターと国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館は共同研究者です。
ジョアンスティーブンスは、アメリカ歴史博物館のイニシアチブであるジャズ感謝月間（JAM）のプログラムマネージャーであり、世界の文化的宝物であるアメリカのオリジナル音楽としてのジャズの評価と認知を促進しています。 JAMは、毎年4月に米国およびコロンビア特別区と約40か国のすべての州で祝われます。
