1914年9月、全国的に有名な下院議員のアンナハワードショーは、サウスダコタ州ヤンクトン郡の会衆教会で大勢の人々と話をしました。 わずかだがカリスマ的な67歳のショーは、控えめで活気のある見事なスピーカーでした。 彼女は、州の女性に投票権を与える投票の改正を支持するためにそこにいました。 サウスダコタへの彼女の最初の訪問でも、ヤンクトン郡への訪問でもありませんでした。 サウスダコタ州の1890年の選挙戦（7つのうちの最初の選挙戦）で、ショーはメソジスト教会の婦人支援協会の年次募金バザーで強力な講義を行いました。 ほぼ25年が経過しましたが、ショーの決意は揺らぐことはなく、彼女は魅惑的な雄弁家のままでした。 ヤンクトン郡の地方紙の1つであるDakota Heraldの編集者は、彼女を「華麗」、「楽しい」、「説得力がある」と呼びました。
全米女性参政権協会の会長だったショーは、サウスダコタ州のような中西部の州に来ていたことは珍しいことではありませんでした。 この地域には、女性参政権のある豊かでありながら議論の多い歴史がありました。 投票に勝つための女性の闘争のなじみのある物語は、ショー、スーザンB.アンソニー、キャリーチャップマンキャットなどの国家指導者を東海岸に置き、ニューヨーク市またはワシントンDCでパレードを行進し、その物語は彼らの戦いを問題として定義します自由と平等の要求に基づく女性の権利の。 しかし、ショーのスピーチをより詳しく見ると、運動の地域的な複雑さが明らかになっています。これは、全国規模であり、純粋に正義に関するものではない複雑な地域および地域の問題に巻き込まれています。 ショーのリベッティングアドレスは、女性の選挙権に対する闘争と、最終的に人の「適性」についての難しい質問を投票する地域の移民についてのより広範な議論と組み合わせました。
サウスダコタ州のような中西部の州には、ドイツからの移民人口が多く、懐疑主義と敵意の混合で女性参政権を見る傾向がありました。 多くの場合、孤立した民族の飛び地の農場に住んでいますが、一部の人々は、従来の性別役割を支持し、女性にとって政治は腐敗しすぎていると考えたため、原因に反対しました。 他の人々は、女性有権者が飲酒のような大事な文化的慣行を削減しようとすることを恐れており、参政権者は単に禁止を制定するために投票を望んでいたと主張した。
確かに、中西部の多くの参政者は 、女性のキリスト教禁酒同盟（WCTU）を通じて女性の参政権を支持するようになりました。 これらの中西部の参政者は、多くの場合、北東部またはこの地域の両親、そしてほとんどが白人、アングロサクソン、およびプロテスタントから生まれたヤンキーであり、彼らはwhoなどの悪徳によって引き起こされる腐敗から自宅やコミュニティを保護するために必要であると考えた。 しかし、1910年代初頭までに、中西部のほとんどのヤンキーの参政者は、WCTUでの仕事と参政権のための仕事を区別し始めていました。 州の協会は、WCTUと正式な関係のない新しいリーダーを選出し、投票への意欲が禁止とは無関係であるというメッセージを送ることを望んでいました。
それでも、移民は大義に反対し、中西部の参政者はますます不満を募らせた。 彼らは、外国生まれの隣人を頑固で取り返しのつかないほど無知だと非難し始めました。 「彼らはおそらく私たちのアメリカの理想についてほとんど知らない」とアイオワの参政者の一人が宣言した。
1914年までに、参政権者の欲求不満は完全な偏見に変わり、ショーはそれらの長々と続く恐怖を巧みに利用した。 第一次世界大戦はヨーロッパで勃発したばかりで、米国は1917年4月までフライトに参加しませんでしたが、紛争は聴衆の人々に重くのしかかりました。 アメリカ先住民はサウスダコタ州のドイツ人人口が多いことを疑っていた。ドイツがベルギーとフランス北部に侵攻したため、州の多くの男性と女性が無法侵略者としてドイツ人を投じ始めた。 ショーは、会衆教会の表彰台で、選挙権に関する通常の講義を修正して、新たな議論を明らかにしました。市民権は市民の責任であり、投票は単なる権利ではなく義務であり、政治的に活発な先住民の女性であるということです。無知な男性移民の隣人よりもフランチャイズに値するものでした。
ショーは、性別と市民権についての使い古された仮定をレビューすることから彼女の話を始めました。 彼女は、19世紀の間に、政府は「経験の浅い[女性]の手の届かないところにある微妙なもの」のように見えたと言いました。 しかし、20世紀初頭、女性は政治に近づき、ショーが述べたように、「政府の一部となるべき」でした。市民の美徳は、中西部の政治文化の長い特徴でした。 ヤンキースは、南北戦争後、この地域に多数の定住を行った最初のグループであり、多くの場合、インフラストラクチャと公共機関を開発するために土地、お金、時間を寄付しました。 後の世代では、ヤンキーの先駆者たちの行動主義が尊敬され、苦難と孤独に直面したときの確固たる決意として見たものが示されました。
ジェンダーについての従来の考えは広大な大草原を定住した男女の明確な役割を強化したが、中西部の女性はしばしばこれらの境界を越え、町に基本的な自治体サービスが欠けていたときに介入し、ゴミ収集サービスを開始し、公園を設立し、公立学校のための資金を調達した。 これらの女性のほとんどはヤンキースであり、多くは自分たちのことを自分たちのコミュニティのために犠牲にした善良な市民だと言っていました。 1914年までに、政府の行動と直接的な民主主義を促進する改革運動であるプログレッシビズムが全米で繁栄し、中西部の先住民出身の女性がその呼びかけに耳を傾けました。 たとえば、アイオワ州クレイ郡では、女性グループの1つが肉加工施設の衛生状態を促進し、地元新聞の映画シリーズや記事を後援することで、粗悪品の販売を終了する「純粋な食品」の取り組みに焦点を当てました。
対照的に、サウスダコタの帰化した男性移民は帰化せずに帰化とその恩恵を利用していたとショーは示唆した。 彼女は、外国生まれの男性（主にドイツ人）が市民になるために書類を提出していたため、驚くほどの割合で票を獲得したと主張しました。 国立公文書館は、1890年から1930年までの国勢調査にリストされた外国生まれの個人の25％が帰化または最初の論文さえ提出していないと報告している。 しかし、このシステムは確かに無計画で混乱したものであり、何世代にもわたって非市民移民が非常に簡単に投票権を主張することを許可していました。 1914年、サウスダコタ、ノースダコタ、ミネソタ、ウィスコンシン、ミシガン、インディアナ、イリノイ、オハイオを含む多くの中西部の州は、市民になる前に男性の外国人が投票することを許可または許可していました。
ショーは、帰化は悪夢であると示唆した。なぜなら、「21歳になったら、男性なら、政府の責任を完全に引き受けることができる」と間違って想定されていたからである。良き市民になるには無知すぎる。 ある市民権の公聴会で、彼女は聴衆に、「外国人が現れた…そして通常の形式を経た後、通訳を通して質問をされた。アメリカ大統領は誰だ？」 彼は非常に迅速かつ知的に「チャールズマーフィー」と答えました。」
ショーの衝撃的な物語は彼女の聴衆に神経を打った。 あるオブザーバーは、「否定できない真実」を提示したため、「好意的な印象」を残したと述べました。ショーは、「ヨーロッパでの戦争のために今日、全国で」外国人は「市民権の最初の論文を出すことを非常に切望しています」とコメントしたとき、彼女は、ドイツ人が混adoptedとした帰化プロセスを採用国を弱体化させる手段として利用しようと企てたという懸念の高まりにtoりました。
1914年の秋に行われたショーの会衆教会での演説は、中西部の政治的勢力として、いかに強力なネイティビズムが強くなっていたかを反映しています。 彼女は、市民権についての彼女の発言（彼女のあまり知られていない自国主義の逸話を含む）が女性選挙権を支持するよう有権者を納得させることを確実に望んだ。 しかし、彼女のスピーチは1914年のキャンペーンをはるかに超えて共鳴した不吉な口調を鳴らしました。
ショーの努力にも関わらず、サウスダコタ州の有権者は約12, 000票で1914年改正を破りました。 新聞の報道によれば、有権者は、参政権者が禁酒法を制定するためだけに投票を望んでいた、または女性の参政権はあまりにも過激すぎると信じていた。 1916年、州の選挙権指導者は抑止されずに別の修正法案を確保したが、敗北は再び希望を打ち破った。 ネイティビストのアイデアが浸透し、1916年までに、中西部の選挙権指導者は一般的に移民の投票権を狙っていました。
サウスダコタ州とアイオワ州では、州の役人がプロパガンダを作成し、選挙後の報告書を発行しました。 あるケースでは、サウスダコタのプレスディレクターが、住民が1916年の改正を打ち負かした郡を黒で示す地図を作成しました。 地図の上のメモには、「「ドイツの」郡はすべて黒である」、つまり、1916年に参政権を破った郡には多数のドイツ人が住んでいることを意味しています。 メッセージは明確でした。ドイツ人は女性参政権の敗北を首謀していました。
素朴なヒステリーに内生主義者の恐怖が組み込まれ、中西部の参政権主義者は、反逆としての同化に対する数十年の外国の抵抗を作り直し始めました。 彼らは、民主主義を保護するために、市民の責任を理解した市民だけが投票すべきだと主張しました。 アメリカ合衆国が第一次世界大戦に入った1917年までに、参政権主義者はメッセージを結晶化しました。 サウスダコタ州では、プロパガンダは、「世界の闘争のために非常に深く」犠牲にした愛国的な参政権主義者を祝いながら、信頼できない「エイリアンの敵」について警告しました。そのドイツの対応。
その修辞的な作戦は、最終的に女性の選挙権に勝利を達成するために必要な政治的影響力を与えました。 1918年11月、サウスダコタ州の有権者は、州憲法の女性選挙権の修正案を可決し、その過半数は64％でした。 修正第19条を批准した最初の15州のうち、約半数は中西部にありました。これは、女性参政権に恒久的に反対していると思われた地域にとって驚くべき変化でした。
ショーのスピーチは重要な歴史的瞬間と場所に住んでいる観客を対象としたものでしたが、今日も共鳴します。 Suffragistsは、民主主義を女性に開放するために、ネイティビズムを使用することに何の不安もありませんでした。 彼らは、政治的平等を求める数十年にわたる探求の中で、移民を串刺しにしようとしていました。 ショーの発言はまた、市民が伴う権利と責任について、アメリカ人が1914年と今日にどれだけ多くの仮定を立てたかを思い出させてくれます。
