晴れた4月の午後、リグレーフィールドで3回のイニングの最下部に、枢機sの投手が意図的にカブスの打者を肩に入れます。 次のイニングでは、シカゴの投手が報復し、ひじにビーンボールを持ち、外野手であるセントルイスの打者を打った。 もちろん、外野手は最初の罪に関与していませんでした。 それで、彼を打つことは道徳的に許容できますか？
Journal of Experimental Psychologyに先週公開された新しい研究は、私たちの多くが、問題のあるチームで無実のプレーヤーをビーンにすることは完全に素晴らしいと信じていることを示しています。驚くことではないが、個々のファンのチームの忠誠心が、この種の復pが好意的であるかどうかを判断する上で大きな役割を果たす。 しかし、すべてのストライプのファンにとって、野球は私たちの以前の家族の確執と名誉の文化からのユニークな倫理的ホールドオーバーを表しているように思われます。
研究者は、シーズン中に多くの球場の外で調査を実施し、ビーンボールとリベンジを含むさまざまなシナリオについてファンに尋ねました。 調査の最も印象的な発見は、シカゴのリグレーフィールドとセントルイスのブッシュスタジアムの両方の外側で投票された145人のファンのうち、44％がチームの投手が他のチームのバッターを故意に打つことは大丈夫だと感じたということです別のプレーヤーによって以前のビーンボールを復していました。
ファンがサポートしているチームについて研究者が具体的に尋ねると、その割合はさらに高くなりました。 ボストンのフェンウェイパークの外で投票された参加者のうち、43％が故郷のレッドソックスに対して復venが強要されたシナリオを承認しましたが、ソックスの投手が復venを行ったときは67％が大丈夫でした。
研究者によると、代位罰は人類の歴史の中で数え切れないほど出現しています。 特定の状況では、文化的規範により、元の違反を犯さなかった場合でも、個人がグループのメンバーに復venすることができます。 初期の米国の歴史には、1800年代後半の悪名高いハットフィールドマッコイの確執など、多くの家族の確執が含まれています。 人類学者は、スコットランドの牧畜民、19世紀アメリカ西部のカウボーイ、中東のベドウィン遊牧民など、さまざまなグループの中で、メンバーが敵の親relativeや同盟国に対して過度の罰を行う「名誉文化」を特定しました。
しかし今日では、西洋文化では、この種の代位自警団の司法は一般に、法的にも道徳的にも容認できないものと見なされています。 あなたの兄弟または姉妹を襲った誰かの家族を攻撃した場合、あなたは刑務所に行きます。 では、なぜ野球はそのような予期しない例外を提示するのでしょうか？
研究者が尋ねたフォローアップの質問の1つは、説明のポイントです。 元のリベンジシナリオはファンの健全な割合で承認されましたが、1日後にピッチャーが完全にリベンジするためにまったく異なるチームのプレーヤーをビーンすることで、はるかに少ない割合（19％）で問題ありませんでした。 無実の打者がピッチに当たって、投手の無関係な行動を復toすることができたら、打者がまったく異なるユニフォームを着ているのはなぜですか？
答えは、スポーツファンが長い間認識していたものに関連している可能性があります。 つかの間の瞬間のために、チームはまとまりのある倫理的ユニットになり、私たちの感情の世界はユニフォームを着ている人を包み込むように見えます。 スポーツの世界では、ときどきUs対Themです。 そのため、私たちの男が彼らの側から別のプレーヤーを打つことによって復venを得るならば、私たちはただ一つのことを言います：「ボールをプレイ！
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