19世紀のイギリス人宣教師が奴隷にされたアフリカ人を改宗させるためにカリブ海に到着したとき、彼らは非常に編集されたバージョンの聖書を武装しました。 反乱を引き起こす可能性のある通路は削除されました。 例えば、エジプトから奴隷にされたイスラエル人の出国への言及はなくなった。 今日、いわゆる「奴隷聖書」のコピーが3つだけ存在することが知られています。 2つは英国で開催され、1つは現在ワシントンDCの聖書博物館で展示されています 。
聖書は、 英領西インド諸島で、黒人奴隷の使用のために選ばれた聖書の一部と題された展示の中心的存在であり、大英帝国の経済的利益を強化するために宗教がどのように使われたかを探求します。
要約された作品は、1807年にロンドンで黒人奴隷化協会に代わって印刷されました。 この運動に関連する宣教師は、奴隷にされたアフリカ人に読書を教えることを目指し、キリスト教に彼らを紹介することを究極の目標としていました。 しかし、彼らは奴隷にされた労働力を教育することの革命的な影響について警戒している農民を汚さないように注意しなければなりませんでした。 英国の西インド諸島（現代ジャマイカ、バルバドス、アンティグア）は、結局、イギリスの海外帝国の「中心」を形成し、何百万もの奴隷アフリカ人が砂糖農園で働くことを余儀なくされました。
「これはプランターのクラスをなだめようとする試みと見ることができます。 私たちはここでこれらのアフリカ人を物質的に高めたいと思っていますが、反乱を引き起こす可能性のある何かを彼らに教えるつもりはありません」と聖書博物館の聖書と宗教の副キュレーターであるアンソニー・シュミットはマーティンに語ります。
それは宣教師が聖書の根本的に削減されたバージョンを必要としていたことを意味しました。 「聖書の典型的なプロテスタント版には66冊の本があり、ローマカトリック版には73冊の本があり、東方正教会の翻訳には78冊の本があります」と博物館は声明で述べています。 「比較すると、驚くほど縮小されたスレーブ聖書には、14冊の本の一部しか含まれていません。」
エレミヤ22:13は消えました。「不義によって彼の家を建て、彼の部屋を間違って建てる彼にとっては災いです。 出エジプト記21：16—「人を盗んで売る人、または手に見つかったら必ず殺される人」 —も削除されました。 代わりに、宣教師たちは、エフェソス6：5のように、従者を励ます通路を強調しました。
博物館の奴隷聖書はテネシー州ナッシュビルのフィスク大学から貸し出されており、スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館のアフリカ系アメリカ人宗教生活研究センターと同様、展示会で協力しました。 このテキストは昨年から聖書博物館に展示されていましたが、訪問者は本に非常にショックを受け魅了されたため、博物館は展示会を中心に展示することにしました。 スレーブバイブルに焦点を当てた一連のイベントと講演は、4月に閉幕するショーの周りに計画されています。
奴隷聖書のような道具は反乱を抑えるために使われたかもしれませんが、カリブの奴隷にされた人々が自由のために戦うのを止めませんでした。 英国国立公文書館によると、「奴隷にされた人々は絶えず奴隷制に反抗した」と「1834年の解放まで」。
