コロンビアディスパッチ4：パレンケ：アフリカ系コロンビア人コミュニティ| 旅行| スミソニアン - 記事、旅行、アメリカ

数世紀前、脱出した奴隷は、かつてコロンビアの奴隷の主要港であったカルタヘナを囲むジャングルに孤立した砦を建設しました。今日、カルタヘナから1時間強の村であるサンバシリオデパレンケのアフロコロンビアの住民は、アフリカの先祖の習慣の多くを保存しています。

暑い日に、ほこりっぽい通りや小さな町をさまよう。地元のクレオール語を話す住民の話を聞いている。アフリカの言語とスペイン語およびポルトガル語の混合語で、中央アフリカのバンツー語によく似ています。町には現在ほとんどの家庭で電気と水道がありますが、地元の人たちはまだ小川に集まり、衣服を洗ったり、おしゃべりしたり、入浴したりしています。町の中心部には、町の創設者であるベンコスビオホの鎖がばらばらになった像があります。地元の人々によると、彼は1603年に36人の逃亡した奴隷とともにパレンケを設立しました。

逃亡した奴隷のその他の要塞は最終的には倒れましたが、カルタヘナの外約30マイルの丘と沼地に孤立していたため、この奴隷は生き残りました。地元の人々は、1713年に住民がアメリカ大陸で最初の独立したコミュニティと宣言したと主張しています。逃亡した奴隷は、それが彼らの自由のチャンスであると知って、パレンケに向かうでしょう。しかし、数十年前、その同じ孤立により、パレンケロスと呼ばれる住民は、仕事を求めて大都市に村を去ることになりました。

今日、カラフルな服を着たパレンケラ女性がカルタヘナに通い、路上でキャンディや果物を売っていますが、多くの男性が建設や舗装道路で働いています。しかし、パレンケロスが初めて都市に到着したとき、彼らは人種差別に遭遇し、彼らの奇妙な言語のためにock笑されました。恥ずかしさから、多くは彼らの伝統的な習慣を観察することを控えました。

町の広場の近くで、パレンケのバタタダンスアンドミュージックスクールのカリスマ的な若いインストラクター、エドウィンバルデスヘルナンデスと一緒に座った。彼は、1980年代と90年代に、教育を受けた若いパレンケロスの新世代が、コミュニティのアフリカのルーツに対する誇りの復活を促進したと私に言います。

「私たちは一言で価値観を守ります」とバルデスは言います。「私たちは黒人で、私たちの文化を守っています。」

彼は、この誇りはコロンビアの海岸でまだ繁栄している人種差別と闘うために不可欠であると信じています。彼の友人であるエンリケ・マルケスは、「文化を失ったら、再び奴隷になります」と同意します。

町の公立学校は現在、パレンケの伝統的な言語をすべての生徒に教えています。

過去10年間、ダンス愛好家のグループは、町の中心から数ブロック離れた小さな青いコンクリートの家でバタタ学校を運営するのに十分な寄付を集めました。バルディーズは、小学校から10代までの150人の生徒が月曜日から金曜日の午後に集まり、アフリカから何世紀にもわたって受け継がれたパレンケの伝統舞踊を練習していると言います。彼らは10月にパレンケの有名な毎年恒例のドラムフェスティバルを含む全国のフェスティバルに出演しました。私はバルディーズと彼の生徒数十人と一緒に学校まで歩いて行き、彼らが練習している熱い土の中庭に向かいます。学生はあらゆる形と大きさの木製のドラムをたたき、ヴァルデスは町の歴史について歌を歌います。

黄色、青、赤の衣装（コロンビアの国民色）を着た10代の少年と少女は、アフリカのルーツに触発された高負荷のダンスを披露します。 10分間の歌の終わりに、汗が皆から滴り落ち、ダンサーが埃で覆われます。彼らがファイルを提出するとき、私は彼らの手を振る。彼の文化を生かそうと決心したバルディーズは、サッカーのコーチの指揮で彼らが去るときに彼らに向かって叫ぶ。

「5時30分に練習するために全員をここに戻してほしい」