多くのヒスパニック系メソアメリカ以前のカルトにとって重要な神であるXipeTótecは、恐ろしい毎年恒例の儀式で崇拝されていました。犠牲の犠牲者、典型的には捕虜や奴隷は、殺されてからはがれ、彼らの肌は司祭によって引き締められて身に着けられました。
「Flayed Lord」として知られるXipeは、当時の芸術に登場します。 言うまでもなく、彼を選ぶのは難しくありません。 16世紀の民族学者ディエゴデュランによると：
「彼は犠牲になった男の肌に身を包み、手首に肌の手を掛けた。 彼の右手には杖があり、その端にはガラガラが付いていました。 彼の左手には黄色と赤の羽で飾られた盾があり、手からは最後に羽が付いた小さな赤い旗が出てきました。 彼の頭には、赤いリボンの付いた赤いドレスがありました。 これは彼の額に精巧な弓で結ばれ、この弓の中央には黄金の宝石がありました。 彼の背中には、この神の3つの名前を称えて3つの赤いバンドが吊り下げられた3つの小さな旗が突き出た別の頭飾りを掛けました。 彼はまた、精巧で見事な背もたれを身に着けていたが、これは彼が服を着ていた人間の皮膚の一部のようだった。」
現在、 NPRのリチャードゴンザレスは、考古学者が、中央メキシコのプエブラ州にあるシペの最初の知られている神殿と思われるものを明らかにしました。
この発見は、アステカ人によって征服された、ヒスパニック以前のグループであるポポロカの人々の遺跡の中で行われました。 ポポロカスによって西暦1000年から1260年に建てられたこの寺院は、Ndachjian-Tehuacanとして知られる大きな複合施設内にあります。 メキシコ国立人類学歴史研究所は、専門家がXipeを描いた2つの頭蓋骨のような石の彫刻を発見したことを明らかにしました。 彼らはまた、片方の腕から垂れ下がった余分な手を持つ石の幹を発見しました。これは、犠牲の犠牲者の肌を身に着けている神の象徴であると信じられています。
Xipeは複数の帽子をかぶっていました。 「アメリカ人によるこの神の最近の扱いは、主に春の植生更新の神として（すなわち、豊tの図として）、解放の神として（特に、悔い改めの図として）彼を議論する傾向がありました。 、「トロフィースキン」のカルトの中心人物として…男根の神としても」と、バージニア工科大学と州立大学のフランケJ.ノイマンは、宗教史誌に掲載されたXipeに関する論文で詳述しています。
神は地球の再生のサイクルと密接に関連していました。 そのため、実りある収穫を確保するために、Tlacaxipehualiztliの祭りの期間中に、人間の犠牲が春に行われました。 腐った皮は腐り、その下に生きている人間が現れ、腐った殻から出てきた新鮮な植物を表しています。
彫像の破片に加えて、発掘チームは2つの祭壇の遺跡を発見しました。「祭司が犠牲者の皮をむいた儀式の一部として使用されていたでしょう」とCNNのGuyは書いています。 しかし、発掘調査に関わっていなかったフロリダ大学の考古学者であるスーザン・ガレスピーは、 AP通信に、最近発見された場所で儀式の犠牲が行われたことを確認するのは難しいと伝えています。
「[A]この神の特異な神殿（ポポロカでの彼の名前が何であれ）は、これが犠牲の場所であることを必ずしも示していない」と彼女は言う。 「アステカの慣習は、1か所以上で犠牲死を行うことでしたが、生きた人間が数日間着用した後、別の場所に皮を保存することでした。 ですから、これが彼らが保管されていた神殿であり、それがさらに神聖になったのかもしれません。
このサイトに関連する儀式は完全に明確ではないかもしれませんが、神殿の遺跡は主要な考古学的発見を構成しています。 ガレスピーは、皮膚のはがれで飾られた石の胴に磨きをかけ、それを「この慣習と特定の寺院に関連する神との関連性の最も説得力のある証拠」と呼んでいます。 Guyによると、チームは発掘を続ける予定で、Flayed Lordの断片的な描写をさらに見つけることを期待しています。
