19世紀の資料に描かれているバイキング：恐ろしい戦士と海の侵入者。
9世紀のスカンジナビアは近年、好評を博しています。 1950年代の終わり頃、カークダグラスが彼の悪名高い不器用なThe Vikingsを撮影したとき、トニーカーティスはもちろん、歴史的でお尻をスキミングしたレザージャーキンに身を包んだ映画で、最も人気のある歴史はまだデンマークをキャストし、暗黒時代のノルウェーは、角のあるヘルメットと酒に酔ったcon投げコンテストに多く与えられた血に飢えた戦士であふれている国です。 彼らがアスガルドの異教の神を崇拝していなかった場合、これらのバイキングは、処女を魅了し、バーサーカーの怒りに身を任せながら、修道院を略奪するために川を航海していました。
しかし、1960年代初頭-ピーターソーヤーの影響力のあるThe Vikings （1962）の出版物への変更の始まりを日付付けることができます-リハビリテーションはほぼ完了しました。 今日、バイキングの初期の時代は歴史チャンネルのドラマの主題になっており、歴史家はバイキングが強姦者や殺人者ではなく商人や入植者であったことを強調する傾向があります。 スカンジナビア人の業績は賞賛されています-彼らはアメリカにずっと航海し、ルイス・チェスマンを生み出しました-そして今日、一部の学者は経済刺激のエージェント、彼らのより多くの敵の時々の犠牲者、またはケンブリッジ大学が主催した最近のキャンペーンでは、「毛づくろいより男性のグルーミングを好む」男性が、余分なワックスを取り除くために耳スプーンを持ち歩くことを提案しました。 考古学者のフランシスプライアーを引用すると、彼らは彼らが侵略した国の「コミュニティライフに統合」し、「財産所有クラスに参加しました」。
これの多くは、もちろん、必要な修正主義です。 バイキングは文明を築き、農場を作り、金属を働かせることができました。 しかし、中世のジョナサン・ジャレットが指摘しているように、歴史的証拠は、彼らが何千人もの奴隷を連れて行き、非常に恐れられた戦士とmerc兵としての評判に値したことも示しています。 彼らは貪欲で容赦ない敵である可能性があり、何世紀にもわたっていくつかの強力で裕福な王国（特にアングロサクソンイングランド）を崩壊するまで減少させました。 さらに、多くの場合、農業と金属加工を行っていた同じ男性が強姦と略奪にも責任を負っていました。ノルウェー、オークニー、またはスコットランド北部の貧しい土壌に作物を植えたバイキングが経済的に不可欠な問題でした春に収穫期に家に戻る前に、夏に襲撃に行きました。 最後に、ジャレットが指摘するように、きちんと手入れされているが残忍な兵士であることは、用語の矛盾はほとんどありません。 1066年のスタンフォード橋の戦いで殺されたバイキングの戦闘機の1人は、オラフの派手なニックネームで栄光を与えました。「ジェームズボンドを発明して称賛した時代は、誰かがもっともらしい、服を着て病理学的に暴力的。」
スウェーデンのゴットランドで保存されている、Stora Hammars I石の一部。 彫刻は、犠牲者が背中から切り開かれようとしていることを示しているようです。 獲物の鳥が彼の後ろに現れます。 これは、ワシの儀式を表していることが示唆されています。 画像：ウィキコモンズ。
要するに、バイキングが平和を愛し、誤解されていることを示唆したい歴史家にとっては、常に問題があります。これらの中で最も扱いにくいのは、少なくともクロニクルやサガで描かれているように、血なまぐさい儀式殺害です。 この実践のいくつかの著名な犠牲者のうち、サクソン王エドマンドd教者を数えます。869年に亡くなり、木に縛られ（10世紀のPassio Sancti Eadmundiと言います ）、徹底的に掘り下げられ、デンマークの射手による標的の練習に使用されました。ハリネズミの毛のようにミサイルですべて覆われるまで」と、ノーサンブリアの王であるウルラは、867年に「血の」として知られる儀式でバイキングの手でさらに不幸な運命に出会ったと言われています。
血のワシによる実行が何を伴うのかについての明確な説明を明らかにするために、二次資料を過度に検索する必要はありません。 最も精巧で、アングロサクソンの歴史のシャロン・ターナー（1799）またはアングロサクソン王の下のイングランドの歴史の JMラッペンベルク（1834）によってスケッチされたこの儀式は、いくつかの異なる段階を含んでいた。 最初に、意図した犠牲者は伏せられて伏せられます。 次に、広げられた翼を持つワシの形が背中に切り込まれます。 その後、彼のwith骨はspinで1つずつハックされ、両側の骨と皮膚が外側に引っ張られて、男性の背中から一対の「翼」が作られました。 犠牲者は、ターナーが「生理食塩水刺激薬」と呼ぶ苦痛を経験するために、この時点でまだ生きているだろうと言われています。 その後、彼の露出した肺は彼の体から引き出され、彼の「翼」の上に広がり、彼が死んだときに最終的な鳥のような「ひらひら」の光景を目撃者に提供しました。
ラグナ・ヘアリー・ブリーチズは、王様の毒蛇の穴で終わりを迎えます。 ヒューゴ・ハミルトン出身、 テクニンガー・ウル・スカンディナヴィエンス・エルドレ・ヒストリア （ストックホルム1830）。 画像：ウィキコモンズ。
前世紀に入ると、ヴァイキングの歴史家のほとんどは、血のワシが非常に不快だが非常にリアルであると受け入れました。 中世の著名なJM Wallace-Hadrillによると、その犠牲者の可能性はノーサンブリアのエラだけでなく、ノルウェーの王、ハラルド・ファインヘアの息子であるハーフダン、およびマンスターのアイルランド国王マエルグライもありました。 いくつかの解釈では、Ed教者エドモンドでさえ同じ運命に苦しんでいたと考えられています。
これらの主張を文脈に当てはめるには、これらの苦しめられた王室がそれぞれ9世紀後半または10世紀初頭に亡くなり、その中の2人、ÆllaとEdmundが最も恐れられているIvarr the Bonelessによって殺されたことに注意する必要がありますその日のバイキング。 イヴァールは、同様に悪名高い（わずかに歴史的な場合）ラグナール・ロズブロクの息子であり、その名前は「ラグナ・ヘアリー・ブリーチ」と訳されています。ラグナールは、845年にパリを略奪したバイキングだったと考えられています。中世のアイスランドのラグナーズ・ソヌム （ ラグナーの息子の物語 ）-彼はノーサンブリアの北部アングロサクソン王国の海岸で難破した後、最終的に彼の終わりに会いました。 地元の支配者に捕らえられ、彼は毒蛇の穴に投げ込まれて殺されました。
この背景が理解されて初めて、onlyllaがRagnarrLoðbrókを捕らえた王だったため、Ællに起因する恐ろしい死が非常に理にかなっていることがわかります。 血のをオラの背中に刻むことにより、イヴァールは父親の殺害を復していました。 さらに、ラグナールの死に対するバイキングの怒りは、この頃のイギリスでのデンマークの大軍の出現を説明するかもしれません。 その軍隊とその略奪が、アングロサクソンの歴史の中で最も重要なエピソードのいくつかのモーターであることが証明されたので、特にアルフレッド大王の台頭と最終的な勝利は、多くの著名な学者が歴史的現実を受け入れたことは驚くことではありませんパトリックワーマルドがこの「凶暴な犠牲の儀式」と呼んだものの
おそらく、真の儀式としての血液ワシの最も顕著な支持者は、9世紀のイギリス諸島のスカンジナビアの王の歴史において物議をかもしているアイルランドの専門家であるアルフレッドスミスでした。 スミスにとっては、オラ王のノーサンブリアの蛇穴は単なる文学的なものでしたが（イギリスでは有毒な蛇が不足していることを考えると、賢明な結論です）、
この肉屋の詳細が後期中世のノルウェーの編集者によって発明されたと信じることは困難です...詳細は、ブラッドイーグルが何であるかを正確に説明します... bloðorn という用語 が旧北欧の語彙で意味のある概念として存在し たという事実 それ自体が殺害の儀式形式を構成したこと。
この時代のバイキングの襲撃者の成功の鍵の1つは、その機動性でした。 浅喫水ロングシップにより、河川システムに侵入し、自由に消えることができました。
この論文を支持して、スミスはオークニーニンガ・サーガを引用しています。12世紀後半のアイスランドのオークニー伯爵の記述で、別の有名なバイキングのリーダーであるアール・トーフ・エイナーが血のを敵の背中に彫りますHalfdánLong-legsは、「背骨のくぼみに剣を敷き、背骨から腰までのすべてのrib骨をハックし、肺を引き出します。」スミスは、HalfdánとÆllaの両方が北欧の犠牲であったことを示唆し続けます。神々：「勝利のための犠牲」は、「Oðinnのカルトの中心的な特徴だった」と彼は指摘します。
これらの主張にいくつかの問題があることは、この歴史の期間を研究した人を驚かせるものではありません。 9世紀および10世紀のスカンジナビアの世界の情報源はほとんどなく、ほとんどが遅く、解釈の余地があります。 血液ワシの儀式の犠牲者のいくつかのスミスの識別は、確かに挑戦の対象となります。 オークニーニンガ・サーガの対象期間におけるスコットランドの最新の一般史の著者であるアレックス・ウルフは、1100年までの期間は歴史ではなく文学作品であると率直に結論しているが、ミュンスターのマエルグライの運命は年代記は何世紀も後に作られました。 Maelgualaiは、 コガドゲーデルガレブ （ 外国人とのアイルランド戦争 、12世紀後半に構成された）によって859年に「彼の背中が石で折れた」ときに死んだと言われています。これはスミスが主張する行為です「血のeagleの手順を想起させる」儀式殺人。しかし、別のアイルランドの年代記である4人の巨匠の年代記は、単にマエルグライが「彼を殺すまでノルセメンに投石された」と報告している。
ブラッドイーグルの記録は一般にかなり遅く、ほとんどが12世紀または13世紀であり、むしろ北欧とアイスランドのサガの証拠に基づいており、詩人によって書かれ、長い北の冬の娯楽として暗唱されるように設計されています。 サガは素晴らしい物語を語り、この魅力的な時代の断片的な証拠と戦っている歴史家に深く魅了しますが、現代の年代記とそれらを調和させることは難しいので、彼らはかつて深刻な歴史の源としてあったよりもかなりファッショナブルになりました。 さらに、HalfdánLong-legsとMaelgualaiがブラッドイーグルで死に苦しんだ人々のリストから外れた場合、そしてEd教者エドモンドが射殺されるのではなく、軸でハッキングされた可能性があるという完全に証明されていない提案を無視した場合（または、 アングロサクソンクロニクルが示唆するように、単に戦闘で殺される）—我々は、この形式の儀式執行の犠牲者として、イラ王のみを残している。
ヨハン・オーガスト・マルムストロムの1857年の絵画、ラグナ・ロドブロクの息子の前でのオーラ王の使者は、デンマークの裁判所にロズブロクの死のニュースが到着したことを描いています。
ここでは、およそ30年前の8月のイギリス歴史評論でロバータフランクが発表した論文に目を向ける必要がある。 フランク–かつてトロント大学に在籍していたが現在はエール大学に在籍しているオールドイングリッシュおよびスカンジナビア文学の学者–ユラ王の死の物語の元の情報源について議論するだけでなく、最古の情報源である彼女は、デンマークの歴史家サクソグラマティマスなどのように強調しています。
誰かがエラの背中にワシの写真を可能な限り深く引っかくことを想像するだけです…。 Orkneyinga Saga は、rib骨と肺の引き裂きを想定しており、儀式がOðinnへの犠牲として意図されたという情報を提供します…。 ラグナーズ・ソナム後期の Þáttraf は、この出来事の完全なセンセーショナルなレポートを提供します...最大の恐怖のために設計されました。
この学術的な議論について何らかの判断を下すのは非常に難しい命令のように思えるかもしれませんが、そのようなあいまいな歴史の期間を研究する喜びの1つは、情報源が非常に乏しく、誰もがそれらに精通できることです。 私にとって、フランクは（アイスランドの晩期のサガが証拠として捨てられているなら、確かにそうであるに違いないが）残っているのは、11世紀初頭のスカルディック詩の半連節の一部であり、彼らはカヌー王に読まれるように作られたと考えられているため、 クヌツドラパとして知られる今では断片的な一連の詩。 これは読む
エル・バク、
léthinn's satで、
Ívarr、ara、
ヨルヴィク、スコリット
そして、文字通りしかし不可解に、翻訳します
エラの背中、
に住んでいた人がいた
Ívarr、ワシと、
ヨーク、カット。
ビクトリア朝時代の歴史に描かれている、敵対的な海岸へのバイキングの着陸。
フランクは、ノームの詩に対する北欧の愛と、これらの行をどのように翻訳するのが最適かについて、学んだ議論に進みます。これは、明らかに、アブレーションの道具の力に大きく依存します。 しかし、彼女の見解は明確に述べられています。「スカルディック詩の経験豊富な読者は、その物語の文脈から切り離してスタンザを見ると、それを従来の発話、腐肉獣としてのワシの暗示、赤い爪が腰掛けられ、殺された人の背中を斬る淡い鳥：「Ívarrはイーラによってエラの背中にスコアが付けられました。」 そして、ワシの爪のイメージは、伝統的に、古代後期から中世初期にかけてキリスト教の筆記者によって書かれたテキストのmar教者の苦しみと対になっていると彼女は結論付けています。
しかし、重要な点は、フランクの論文の別の場所にあります。これは、これらの少数のあいまいな詩の言葉では、「歪んだことに加えて、構文はあいまいです。 つまり、あいまいさのすべての痕跡は、現代の編集者によって受け入れられたスタンザのバージョンからは消えています。」つまり、血のの儀式は、トニーと同じくらい実質的な解釈の問題であり、常に解釈の問題でしたカーティスのお尻スキミングジャーキン。
その観点から見ると、少なくとも学者が時折の戦いを好む農民としてバイキングを作り直すことに熱心である限り、血のワシの現実を疑うことは奨励されます。 しかし、ホイールが回転しても、恐らくおそらく、血だらけのスカンジナビア人が彼らの異教の神に犠牲者を犠牲にしたと歴史家が主張するのを聞いてあまり驚かないでください。
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ソース
GuðbrandurVigfússonとF. York Powell。 コーポスポエティカムボレアレ：最古の時代から13世紀までの旧北舌の詩 。 オックスフォード：Clarendon Press、1883; クレアダウンハム。 バイキングキングオブブリテンおよびアイルランド：ÍvarrからAD 1014までの王朝 。 エディンバラ：ダニーデンアカデミックプレス、2008年。 ロベルタ・フランク。 「バイキングの残虐行為とスカルディックの詩：ブラッドイーグルの儀式。」 English Historical Review XCIX（1984）; ガイ・ハルサル。 バーバリアン西部の戦争と社会、450-900 。 ニューヨーク：Routledge、2003; ヘルマン・パルソン（編）。 オークニーニンガ・サーガ 。 ロンドン：ペンギン、1981; アルフレッドスミス。 イギリス諸島のスカンジナビアの王、850-880 。 オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1977; アレックス・ウルフ。 ピクトランドからアルバへ：スコットランド789-1070 エジンバラ。 2007年エジンバラ大学出版局。
