ルッダイトが実際に戦ったもの| 歴史| スミソニアン - 記事、心の存在、歴史、世界史

パソコン時代の夜明けの1984年のエッセイで、小説家のトーマス・ピンチョンは、それが技術進歩に反対する誰かを意味する「ルッダイトになってもいい」かどうか疑問に思いました。今日のより良い質問は、それが可能かどうかです。テクノロジーはどこにでもあり、インターネットユーモアサイトの最近の見出しは、抵抗するのがどれほど難しいかを完全に捉えています。「Ludditeは、テクノロジーをより速く破壊するための機械を発明します。」

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すべての良い風刺のように、モックの見出しは真実に危険に近いものです。現代のLudditeは、実際にコンピューターウイルス、サイバーワーム、その他のマルウェアの形で「マシン」を発明し、それらを悩ませるテクノロジーを破壊しています。（サボタージュの疑いの最近の目標には、ロンドン証券取引所やイランの原子力発電所が含まれます。）グリッド外の過激派でさえ、技術は非常に魅力的だと感じています。 Unabomber、Ted Kaczynskiは、彼が「産業技術システム」と呼ぶものを、ますます洗練された郵便爆弾で攻撃しました。同様に、洞窟に住むテロリストは、「オサマビンルディト」が高層ビルを破壊するために航空技術を乗っ取ったと時々deしました。

私たちの残りの部分にとって、技術に対する不安な抗議はほぼ必然的に技術的な形をとる。暴力的なコンピューターゲームが子供たちを歪めているのではないかと心配しています。その後、ツイート、テキスト、またはFacebookの投稿で非難します。私たちは地元のファーマーズマーケットで買い物をして生活を簡素化しようとします。そして、プリウスのオーガニックルッコラを持ち帰ります。大学生はイヤホンを取り出して、テクノロジーがどのように人生を支配しているかを話し合います。しかし、授業が終わると、ロヨラ大学シカゴ大学教授のスティーブンE.ジョーンズは、携帯電話はすべて生き返り、顔の前で画面が光り、「サイボーグクラゲの巨大な群れのように芝生を横切って移動する」と指摘しています。

そのとき、彼は電話もオンにします。

今月200年前に始まった英国の産業抗議から受け継がれた「ルディダイト」という言葉は、テクノロジーだけでなく、元のルディダイトが誰で、何について混乱していることを示唆する方法で日常語で登場します現代のものであることは実際に意味します。

たとえば、ブロガーのアマンダコブラは、「注入された」飲み物をまだマスターしていないため、「飲酒するラディット」になることを心配しています。（申し訳ありませんが、アマンダ、ウォッカにバニラビーンズを浸すことに関して本物のルーディットは無知でした。彼らは「茶色の良いエール」を飲み、歌いました。）そして、Twitterで、ウォルフホイッスル・エイミーはヒールの高さ」をインチではなくセンチメートルで指定します。（うーん、元のLudditeのいくつかは女装者でした。それについては後で詳しく説明します）共感するかもしれません。今では人々は言葉を使って、単にテクノロジーに不器用な人や物忘れをしている人を説明します。（彼女の家の外にロックされているイギリス人の女性が夫につぶやきます：「あなたは馬鹿げたルッダイト、血まみれの電話をつけて、私は入ることができません！」）

「Luddite」という言葉は、同時に不適格の宣言と名誉のバッジです。そのため、携帯電話や配偶者にルディタイトの呪いを投げかけることができますが、ルディタイトという名前のワインを飲むこともできます（独自のWebサイトwww.luddite.co.zaがあります）。スーパールッダイトという名前のギターを購入できます。このギターはエレクトリックで、価格は7, 400ドルです。一方、Twitterに戻って、SupermanHotMale Timは理解できるほど困惑しています。彼はninatypewriterに「Ludditeとは何ですか？」

ほぼ間違いなく、ティム。

彼らの現代的な評判にもかかわらず、元のルッダイトはテクノロジーに反対することも、それを使うことを怠ることもなかった。多くは繊維産業の高度な機械オペレーターでした。彼らが攻撃したテクノロジーも特に新しいものではなかった。さらに、産業的抗議の一形態としての機械を粉砕するというアイデアは、機械で始まることも、終わることもありませんでした。事実、彼らの永続的な評判の秘密は、彼らがそれをした名前よりも彼らがしたことよりも依存しません。彼らはブランディングが得意だったと言えます。

Ludditeの乱れは、少なくとも表面的には私たちと同じような状況で始まりました。 19世紀初頭の英国の勤労者家族は、経済の激変と広範な失業に耐えていました。ヨークシャーの歴史家フランク・ピールは、ナポレオンのフランスに対する一見無限の戦争が「これまでに見知らぬ人だった場所」に「貧困の厳しいピンチ」をもたらしたと書いた。食糧は不足し、急速に高価になった。その後、1811年3月11日、テキスタイル製造センターのノッティンガムで、イギリス軍はより多くの仕事とより良い賃金を要求する抗議者の群衆を解散させました。

その夜、怒った労働者が近くの村で繊維機械を破壊しました。同様の攻撃は、最初は夜間に、次に散発的に、その後波状に発生し、最終的には南のラフバラから北のウェイクフィールドまで北イングランドの70マイルの範囲に広がりました。国民運動を恐れて、政府はすぐに工場を守るために数千人の兵士を配置しました。議会は、機械破壊を死刑にする措置を可決しました。

しかし、ルッダイトは当局が信じているほど組織的でも危険でもなかった。彼らはいくつかの工場に火をつけましたが、主に彼らは機械を壊すことに限定していました。実際、彼らは遭遇したよりも少ない暴力を与えました。 1812年4月の最も血なまぐさい事件の1つで、約2, 000人の抗議者がマンチェスターの近くの工場を暴行しました。所有者は部下に群衆に発砲し、少なくとも3人を殺し、18人を負傷させた。兵士は翌日、少なくとも5人を殺害した。

その月の初めに、約150人の抗議者の群衆がヨークシャーの工場の擁護者と銃撃戦を交わし、2人のラッド人が死亡しました。すぐに、そこのルーディットは工場所有者を殺すことによって報復しました。その所有者は、抗議活動の中で、ラッディットの血で彼の大股まで乗ると自慢したと思われていました。殺人のために3人のルッダイトが絞首刑にされた。他の裁判所は、多くの場合、政治的圧力の下で、1816年に最後のそのような混乱の前に、さらに多くを絞首台またはオーストラリアに亡命させました。

Ludditesがよく攻撃する技術の1つはストッキングフレームでした。これは、ウィリアムリーというイギリス人によって200年以上前に最初に開発された編み機です。エリザベス1世女王は、最初から伝統的な手編みの道具に取って代わるのではないかと懸念して、リーの特許を否定しました。リーの発明は、徐々に改善され、繊維産業の成長を助け、多くの新しい仕事を生み出しました。しかし、労働争議は暴力的抵抗の散発的な発生を引き起こしました。機械破壊のエピソードは、1760年代以降イギリスで、1789革命中にフランスで発生しました。

産業革命が始まると、労働者は、ますます効率的な機械に置き換えられることを自然に心配していました。しかし、Luddite自体は「機械にはまったく問題ありませんでした」と2004年のコレクションWritings of the Ludditesの編集者であるKevin Binfield氏は言います。彼らは、標準的な労働慣行を回避するために「詐欺的で欺く方法」と呼ばれる方法でマシンを使用したメーカーに攻撃を限定しました。「彼らは、高品質の商品を製造する機械が欲しいだけでした」とビンフィールドは言います。「彼らは、これらの機械を、見習いを経て適切な賃金を受け取った労働者が動かしたかったのです。それらが唯一の懸念事項でした。」

それでは、もしLudditesが産業の技術的基盤を攻撃していなかったとしたら、何がそれらをメーカーに恐ろしくさせたのでしょうか？そして、何が彼らを今でもとても思い出深いものにしますか？両方の点での信用は、おもに幻になります。

ネッド・ラッドはキャプテン、ジェネラル、またはキング・ラッドとしても知られ、1811年11月にノッティンガムの抗議活動の一部として最初に現れ、すぐにある産業センターから次の産業センターに移動しました。このとらえどころのないリーダーは、明らかに抗議者に影響を与えました。そして彼の目に見えない軍隊の夜の掘削も、法と秩序の力を脅かした。政府機関は彼を見つけることを消費目標にした。あるケースでは、民兵は「将軍のハルバートのような手にカワカマス」と幽霊のような不自然な白で顔を怖がっている将軍を発見したと報告した。

実際、そのような人はいませんでした。ラッドは、22年前にレスター市で起こったと思われる事件から作成されたフィクションでした。物語によると、ラッドまたはラダムという名前の若い見習いは、上司があまりにも緩く編んだと彼に警告したとき、ストッキングのフレームで働いていました。「針を四角にする」ように命じられた激怒した弟子は、代わりにハンマーをつかみ、メカニズム全体を平らにしました。物語は最終的にノッティンガムに向かい、そこで抗議者はネッド・ラッドを象徴的な指導者に変えました。

ラッド派はすぐに知られるようになり、彼らの抗議に対して真剣に取り組んでいた。しかし彼らはまた、「チャーターによって」から始まり、「ネッド・ラッドの事務所、シャーウッドの森」を終わらせる不気味な響きの手紙を送り、楽しくしていました。。彼らの抗議行動のta倒的な、ひっくり返された逆さまの性格はまた、女性を「ラッド将軍の妻」として婦人服で行進させた。

彼らはテクノロジーを破壊するマシンを発明しませんでしたが、テクノロジーの使い方を知っていました。ヨークシャーでは、ハンマーと破壊しようとする多くの機械の両方を製造した地元の鍛冶屋にちなんで、「グレート・エノク」と呼ばれる巨大なハンマーでフレームを攻撃しました。「エノクは彼らを作った」と彼らは宣言した、「エノクは彼らを破壊するだろう。」

スタイルで怒りを表現するためのこのコツと、agger歩でさえ、彼らの原因に個性を与えました。それは人生よりも大きいように見えたので、リュディズムは集団記憶にとどまりました。そして、彼らのタイミングは正しかった。スコットランドの随筆家トーマス・カーライルが後に「機械時代」と呼んだことの始まりに来た。

当時の人々は、産業革命がもたらした驚くべき新しい利点をすべて認識していましたが、カーライルが1829年に述べたように、テクノロジーが「思考と感情のモードに「大きな変化」を引き起こしていることも心配していました。時間が経つにつれて、そのような変化を心配することで、人々は元のルッダイトを技術前の生き方の英雄的な擁護者に変えました。歴史家のエドワード・テナーは、「19世紀の生産者のofり」は「20世紀後半の消費者の苛立ちに屈した」と書いている。

元のルッダイトは、「非常に明確な目標-ハンマーで破壊できるマシン」の時代に生きていました」とロヨラのジョーンズは、2006年の書籍「 アゲインストテクノロジー」で 、ロマンティック化を容易にしました。対照的に、私たちの技術は「クラウド」と同じくらい曖昧であり、私たちのデジタル思考がますます永遠に費やされるWebベースの境界です。それは、私たちの幼児が母親のミルクで吸い取る化学汚染物質と同じくらい液体であり、私たちのガスタンクや夕食の皿にある遺伝子組み換え作物と同じくらい遍在しています。テクノロジーはどこにでもあり、私たちの考えをすべて知っています。テクノロジーのユートピアであるケビン・ケリーの言葉を借りれば、「神を反映した神の現象」です。誰に抵抗しますか？

元のラディー人は、私たちは人間だと答えます。神話を乗り越えて彼らの抗議をより明確に見ることは、テクノロジーでうまく生きることができるということを思い出させますが、それが私たちの生活を形作る方法を絶えず疑問に思っている場合のみです。それは、ささいなことです。たまにコードを切ったり、スマートフォンをシャットダウンしたり、散歩に出かけたりします。しかし、他の人間の価値よりもお金や利便性を優先するテクノロジーに立ち向かうような、大きなことも必要です。カーライルが警告したように「頭と心に機械的」になりたくない場合、将軍とエリザ・ラッドが壊れるのを選択する現代の機械を尋ねることは時々助けになるかもしれません。そして、それらを破壊するために使用します。

スミソニアンの頻繁な寄稿者であるリチャード・コニフは、最近ではThe Species Seekersの著者です。