1777年9月16日、ノースカロライナとバージニアの騎兵隊の200人の部隊を護衛して、フィラデルフィアからペンシルベニア州アレンタウンまで75マイルの荷馬車団が移動しました。 旅は9日かかりました。 最後に、男性はジャガイモ袋の層から貴重な貨物を持ち上げました：12の鐘（後にリバティーベルとして知られるものを含む）。
イギリス軍はフィラデルフィアに来ていたので、ペンシルベニア州議会（大陸会議とは別の機関）は侵略者に鐘を鳴らすことを望みませんでした。 彼らは1778年の夏、イギリスのフィラデルフィア占領が終わるまで、アレンタウンの教会の地下室に隠されていました。 鐘の高価な青銅の金属は武器として作り直された可能性がありますが、はるかに価値があったのは、その音、歴史、権威、切迫感とお祝いを運んだ音楽でした。
5世紀近く前の会社であるイーストロンドンのWhitechapel Bell Foundry Ltd.は、革命戦争中に隠された12個の鐘を含む、これらの植民地時代の声の多くを投げかけました。 12月1日に発表された声明で、ファウンドリは次の6ヶ月以内に、1738年以来の本拠地であるホワイトチャペルロードでの操業を停止すると発表しました。財産であり、「会社の将来の方向性、所有権、場所」を検討しています。
これは、約1570年から（おそらくはそれ以前でも）事業を営んでいる企業にとっては急激な変化です。 何世紀にもわたって、鋳造所はサンクトペテルブルクからシドニーに鐘を送り、王室の世代をその職人技を目撃することを歓迎しました。 ロンドンだけでも、ウェストミンスター寺院、セントポール大聖堂、ウェストミンスター宮殿からの手仕事の犠牲者がいます。
この記事のインタビューを拒否したファウンドリは、この決定は「長年にわたるビジネス環境の悪化」の結果であるとウォールストリートジャーナルに語りました。大きな教会の鐘の需要は低下し、コストは上昇しています。ヒューズは、大規模なベルプロジェクトには250, 000ポンド（316, 000ドル以上）の費用がかかる可能性があると述べました。
鋳造工場はおそらく、ビッグベン（ウェストミンスター宮殿の象徴的な塔から鳴る鐘）をキャストすることで最もよく知られていますが、18世紀アメリカの最も有名な音の作成にも役立ちました。 1700年代だけでも、少なくとも27個の鐘を植民地に送りました。 フィラデルフィアのクライストチャーチで、ベンジャミン・フランクリンと他の先祖が崇拝した文書は、教会のために作られた1702年の鐘を最古のものとしてリストしています。 50年後、自由の鐘（最初は国会議事堂の鐘と呼ばれていました）が到着し、1754年にクライストチャーチに8つの鐘が鳴り響きました。 他の鐘は、バージニア州ウィリアムズバーグ、サウスカロライナ州チャールストン、およびニューヨーク市の教会に行きました。
1751年、ペンシルベニア州の政治家アイザック・ノリス2世は、ホワイトチャペルで最も有名なアメリカの鐘を州議会議事堂（現在の独立記念館）に吊るすように命じました。 ロンドンから到着すると、「State House Bell」と呼ばれていましたが、サウンドテスト中に割れたため、フィラデルフィアベルの創設者PassとStoweは溶けて再キャストしました。
ステートベルは、19世紀の奴隷制度廃止運動家がそれを彼らの大義の象徴として採用したときに「自由の鐘」になりました。 UCLAの歴史学教授であるゲイリー・ナッシュは、「鐘の崇拝は旗の崇拝よりも先だった」と述べています。鐘は「アメリカ人が特定した唯一の物質的なものでした」南北戦争後、ナッシュは、ベルは国民和解の象徴になったと述べています。1885年の南中旅行の各停留所で、彼は次のように付け加えています。ベル。」
リバティベルは国家統一の強力なシンボルになりましたが、その脆弱性とその強さで有名です。 鐘がどのように損傷したのかは完全には定かではありませんが、鋳造業者は、その脆弱な金属がフレームまたは取り付け具と接触しているときにラングで割れたのではないかと疑っています。 理由に関係なく、リバティベルは100年以上も通用していません。
鋳造工場は、16世紀以来、同じ鐘の製造技術を使用しています。 各ベルについて、労働者は「ローム」から2つの型を作ります。動物の毛、砂、粘土、リサイクルローム、肥料、水の混合物です。 内側の金型「コア」と外側の金型「コープ」は、焼き固められ、内接され、グラファイトでコーティングされ、一緒に固定されます。 銅とスズの合金であるベルメタルは、華氏2100度以上に加熱され、金型に注がれます。 ベルが冷えると、職人は型を壊し、「スカート」またはエッジを滑らかにして、調整します。
自由の鐘から数ブロック離れた所にある「姉妹の鐘」と呼ばれるものは、キリスト教会の尖塔で定期的に鳴ります。 1754年にホワイトチャペルが教会に投げかけたピールの中で最大のものであるため、「テナー」と呼ばれます。2, 000ポンドをわずかに超えると、リバティベルと同じ仕様を共有します。 1834年の冬にこの鐘が割れたとき、教会はそれを改造のためにロンドンに送り返しました。 クライストチャーチのベストリマンであり、地元の歴史家であるブルース・ギルによると、この鐘の指輪は「リバティ・ベルの音に最も近い」と言われています。最も顕著なのは、1776年7月8日で、彼らの通行料が独立宣言の最初の公開朗読を発表したときでした。
「鐘は、前近代的な通信機器でした」と、ラサール大学のGeorge Boudreau氏は語っています。Independence ：A Guide to Historic Philadelphiaです。 「鐘は、コミュニティがそれ自体を表現する方法であり、その政治的緊急性、信仰でした。」今日でも、彼は指摘します。世界中の鐘は「人々の必要な行為を表現し」、リーダーが死んだとき。
キリストチャーチのシニアヒストリアン兼ツアーガイドであるニールロンクは、18世紀の教会の尖塔の8本の鐘はアメリカを最高の状態と最悪の状態で見たと言います。 彼は往々にして、訪問した学生や家族を聖域の奥に連れて行き、時々1702の鐘に触れます。 1700年代にホワイトチャペルベルファウンドリーからアメリカに送られた27個の鐘のうち13個のうちの1つは、現在も残っています。
「聴覚的で具体的な歴史を持つことほど楽しいものはありません」とロンクは言います。 学生は、トーマス・ジェファーソンが聞いたのと同じ鐘を聞いていることに気づくと、歴史とのより深いつながりを感じます。 「ベルリンギングは、重要なアイデアの代理です。」
おそらく、この感情の最良の例は、現代の別の例です。 2002年、ロンドン市長とカンタベリー大司教は、2001年の悲劇の余波でニューヨークへの贈り物として、ホワイトチャペルベル鋳造所でキャストされた「希望の鐘」を発表しました。 毎年、9月11日、セントポール礼拝堂の墓地からの式典で鳴り響き、アメリカの歴史を最も大切な鐘だけが思い出せるようにしています。
